Himpunan Baju Merah :Tukang masak nyanyuk

Semalam tanggal 16 september merupakan Hari Malaysia. Tarikh ini merupakan saat besar buat keluarga Malaysia bertambah besar dengan penyertaan Borneo dan Singapura ke dalam keluarga Malaysia. Kepelbagaian budaya dan rencam menambahkan sedapnya rasa masakan sebuah keluarga yang bernama Malaysia.

Seorang tukang masak yang memasak selama lebih 50 tahun sudah pasti menjadikannya seorang tukang masak yang arif dalam kepelbagaian rasa. Sentuhannya dalam mengadunkan bahan sudah pasti menjadikan masakan itu cukup rasa, enak dimakan malah persembahan hidangannya sepatutnya menggiurkan mampu menaikkan nafsu orang yang memandangnya.

Tetapi itu yang sebaliknya berlaku kepada tukang masak keluarga Malaysia. Masakannya semakin tidak sedap dan sihat. Persembahannya menjadi jelik sehingga anjing kelaparan pun ragu untuk menjamahnya. Perencah perkauman yang sepatutnya tidak digunakan telah dimasukkan dalam kuantiti yang melampau. Akhirnya menjadikan masakan itu tidak menggambarkan kehebatan tukang masak yang kononnya berpengalaman.

Adakah kerana tukang masak itu sudah lupa bahawa keluarga besar Malaysia ini tidak suka perencah perkauman. Sama seperti orang yang cakna tentang kesihatan akan menjauhkan makanannya dari disentuh MSG seperti ajinomoto. Penyakit yang diakibatkan rencah perkauman ini sama bahayanya dengan ajinomoto. Makan dalam dan kesannya sangat bahaya dalam jangka masa yang panjang.

Tetapi keluarga besar Malaysia ini mempunyai ahli keluarga yang tidak berapa cerdik iaitu ahli keluarga yang gemar berbaju merah. Ahli keluarga yang ini dilayan seperti anak manja. Makanannya sentiasa berbeza dengan ahli keluarga yang lain. Mulutnya ternganga minta disuap. Kerana terlalu manja, mereka kehilangan daya berfikir. Perutnya yang lapar ini disuap dengan makan yang penuh rencah perkauman, kadangkala sengaja diletakkan berlebihan oleh tukang masak yang nyanyuk ini.

Disuap setiap hari dengan makanan yang tidak berkhasiat menyebabkan ahli keluarga berbaju merah ini dihinggapi penyakit. Penyakit yang disebabkan rencah perkauman ini sangat susah diubati. Seperti barah yang berakar di dalam tubuh penyakit ini telah membuatkan mereka sakit tenat. Tidak hanya menjejaskan fizikal malah ia telah menjejaskan psikologi.

Mereka memarahi ahli keluarga Malaysia yang lain kerana disebabkan mereka makan makanan yang lain. Jelas perencah perkauman tidak hanya menjadikan mereka sakit tetapi telah menjadikan mereka bodoh sehingga tidak mampu berfikir secara waras. Sedangkan ini angkara tukang masak yang pilih kasih dan menyuap mereka hari hari dengan perencah perkauman.

Mujurlah ahli keluarga yang lain ini berjiwa besar dan sedar bahawa ahli keluarga mereka yang berbaju merah ini sedang sakit. Mereka memerlukan sokongan dan perhatian dari ahli keluarga yang lain. Bertolak ansur dan bertoleransi adalah perkara yang terbaik yang boleh dilakukan untuk membantu ahli keluarga baju merah yang sakit ini.

Doktor-doktor yang berpengetahuan luas perlu memainkan peranan penting bagi mengubati penyakit ini. Tidak cukup dengan mengubati, doktor juga perlu mengeluarkan langkah langkah pencegahan dan menyuntik imunisasi bagi menghalang penyakit perkauman ini menjangkiti ahli keluarga Malaysia. Mencegah itu lebih baik dari mengubati.

Tidak dapat tidak, perkara yang perlu dilakukan ialah menukar tukang masak yang nyanyuk ini. digantikan dengan tukang masak yang baru. Pengalaman sahaja tidak mencukupi jika tiada etika dalam memasak dan pengetahuan yang luas tentang makanan yang berkhasiat. Tidak pilih kasih dan mengisi perut ahli keluarga besar Malaysia dengan makanan yang sama, yakni makanan yang sihat dan berkhasiat agar ahli keluarga Malaysia membesar dan hidup dengan sihat dan kuat.

Raya, Rasuah dan Rasisma : Melayu, Cina dan Anjing

Hari raya ini merupakan hari raya pertama rakyat Malaysia dengan GST. Adakah membebankan atau tidak, kita mampu menjawabnya kerana kita semua adalah pembayar GST.

Masalah hari raya ini ialah kita terpaksa bertolak ansur dengan saudara mara yang mempunyai pelbagai ideologi. Bertukar cerita dan pendapat sehingga ke tahap berdebat jika isu yang dibincangkan itu kritikal.

Isu low yat telah menjadi buah mulut di hari raya ini. Ada yang menyalahkan cina yang selalu menipu dalam berniaga sebagai punca kepada pergaduhan itu. Ada juga yang mengaitkan ini adalah isu perkauman, di mana cina mahu berkuasa dan menjadikan melayu sebagai hamba.

Pemikiran yang terkebelakang ini perlu dijentik, disepak dan dibunuh. Isu sebenar adalah rasuah. Cina sudah lama menjadi tuan di negara ini kerana rasuah. Lihatlah di Cameron Highlands berapa banyak kebun cina yang dibina secara haram. Cina menjadi tuan di Cameron Highlands.

Siapakah yang menerima rasuah itu? Pegawai daerah Cameron Highlands semuanya Melayu. Kalau Melayu memusuhi Cina, bagaimana cina boleh buka kebun haram di Cameron Highlands? Siapakah Melayu yang beri kebenaran kepada cina untuk membuka kebun haram? Bukan jarang kita mendengar pegawai melayu kita dipanggil anjing oleh orang cina. Adakah kerana pegawai kita seorang melayu? Jawapannya BUKAN/TIDAK .

Pegawai Melayu dipanggil anjing kerana harga diri mereka murah. Mampu dibeli oleh duit. Suka makan rasuah. Oleh sebab itu Melayu dipandang hina di tanah sendirri.

Cina bagi rasuah pada Pegawai Melayu, orang melayu yang pergi gaduh dengan orang cina sebab mereka tak tahu yang jual negara ini sebenarnya adalah Pegawai Melayu sendiri.

Pilih Kasih

Rasuah telah menjadikan negara ini rosak. Uptown Shah Alam diserbu dan disita, peniaga Melayu yang berniaga di situ berputih mata. Pegawai Melayu kita sendiri yang menyita.

Berbeza dengan yang berlaku di petaling street dan low yat. Tidak banyak barang yang disita. Di petaling street Pegawai Melayu hanya jumpa dua buah kedai yang menjual barang tiruan.

Kepala hotak dia lah, satu malaysia dan hampir satu dunia tahu Petaling Street menjual barangan tiruan, Adakah ini disebabkan Melayu memusuhi Cina dan Cina memusuhi Melayu? Adakah cina tidak tahu tentang di petaling street itu menjual barangan tiruan?

Sehingga ada yang gembira apabila kerajaan mula telus dengan menyerbu uptown. Tetapi semua membisu apabila hanya dua kedai yang disita di petaling street.

Rasuah dan salahguna kuasa sangat jelas. Dua benda ini tidak mengenal kaum atau warna kulit. Duit adalah tuhan mereka. Rasuah dan Perasuah merupakan jenayah dan mereka tidak kisah jika berlaku rusuhan kaum, ASALKAN GOLONGAN PENINDAS INI BOLEH MEMBERI DAN MAKAN RASUAH MEREKA TIDAK KISAH JIKA ANAK BANGSA MEREKA BERBUNUHAN.

Ini semua kerana rasuah, cina beri rasuah pada melayu. Cina cina dan Melayu ini hidup mewah, sedang kita bertelagah kerana perkauman. Yang kenyang terus kenyang, yang lapar akan menyalahkan satu sama lain kerana bagi mereka perbezaan kaum yang menyebabkan mereka lapar.

Sedangkan yang menyebabkan rakyat bawahan kelaparan adalah kerana rasuah dan salah guna kuasa.

Cina Jho Low dan Najib Razak adalah bukti, di mana cina dan melayu mampu berkerjasama atas nama RASUAH dan SALAH GUNA KUASA.


Anjing

Di dalam dunia ini cuma ada dua, kaum penindas dan kaum yang tertindas. Sama ada kau mahu menjadi kucing yang melawan atau menjadi anjing yang diikat lehernya. Fikirannya dipaksa, hidupnya seperti di dalam penjara.

Anjing anjing liberal contohnya melaungkan demokrasi tetapi dalam masa yang sama menghalang untuk Orang Islam melaksanakan hudud dan sama Seperti Lembu agamawan yang suka merekrut tuhan dan menjual agama untuk berkuasa.

Akhirnya isu rasuah dan salahguna kuasa tidak menjadi perhatian. Isu gaduh kaum dan gaduh agama lebih mengghairahkan. Celaka betul lah.

FUCK OFF

TUGAS ANAK MUDA

Tidak perlu lagi keperluan untuk menceritakan tentang rasuah dan salah guna kuasa di negara ini. Apa yang perlu dibincangkan ialah apa yang perlu dilakukan? Apa yang perlu dilakukan oleh rakyat apabila penguasa menipu dan mengambil hak rakyat.

Adakah rakyat hanya berdiam diri atau menyusun gerakan? Adakah ini masanya anak muda menunjukkan belangnya dengan bertelagah antara satu sama lain? Apakah yang perlu dilakukan oleh anak muda dan rakyat Malaysia?

Apa yang dilakukan ialah menyusun tenaga rakyat dan mendesak koruptor ini ditangkap. Apa yang perlu dilakukan ialah menurunkan UMNO dan Barisan Nasional dari tampuk kekuasaan, Apa yang perlu dilakukan ialah mengambil kembali Malaysia dari tangan-tangan koruptor.

Apa yang perlu dilakukan dan mesti dilakukan sangat jelas. Anak muda dan masyarakat harus mengambil tempat dan peranan. Penulis mesti mengambil sikap dan media harus telus dan adil. Kerja menjatuhkan koruptor ini adalah tugas semua anak muda yang cintakan Malaysia.

Lebih 50 tahun kita ditipu dan dirompak. Sudah tiba masanya kita melakukan sesuatu yang bermanfaat kepada negara ini dengan cara radikal dan kritikal. Bersetiakawan dengan semua, bersolidariti dengan semua. Ini adalah asas kita, asas pembentukan Negara ini.

Setiakawan orang Melayu dengan orang Cina, setiakawan antara Melayu dan India akan melahirkan sebuah bangsa Malaysia tanpa prejudis. Anak muda hanya punya dua pilhan hari ini, DIAM atau LAWAN.

SOLIDARITI DAN SETIAKAWAN

SOLIDARITI DAN SETIAKAWAN

SOLIDARITI DAN SETIAKAWAN

Solidariti bukanlah bererti melawat orang di lokap-lokap, SOLIDARITI ialah bekerja bersama-sama dalam menjayakan sesuatu tujuan (perjuangan).Ini adalah JALAN KELUAR kepada semua masyarakat Malaysia.

Menumbangkan kerajaan yang korup dan menghapuskan penindasan dan diskriminasi merupakan cita-cita mulia. Ambisi mulia ini tidak akan tercapai jika kita bercakaran. Hulurkan tangan, jalinkan kasih dan saling bertolak ansur serta hormat menghormati. BERSATULAH dan MELAWAN dalam satu ketumbukan.

Ketepikan dahulu agenda peribadi, ketepikan dahulu segala sakit di hati. Ayuh kita mengambil sikap untuk peduli kepada negara ini. Pembebasan negara ini adalah pembebasan diri. Pembebasan ini akan menjadi contoh kepada generasi akan datang. Sudah pasti kita tidak mahu perjuangan ini menjadi bahan ketawa anak cucu kita pada masa akan datang.

BERSOLIDARITILAH wahai semua anak muda sekalian bangsa. Kita tidak mampu mengubah negara ini bersendirian melainkan kita bersatu untuk menjadikan Malaysia lebih baik, ayuh BERSATU dan MELAWAN!!!!

JALAN KELUAR KITA IALAH MENGHUMBAN SEMUA KORUPTOR KE DALAM PENJARA!!!


SOLIDARITI DAN SETIAKAWAN

DAP dan ejakulasi pra- matang.

apakah benar DAP kini telah menjadi pilihan anak muda? Adakah DAP dilihat sebagai sebuah parti yang mampu memuaskan hati semua pihak? Adakah DAP adalah parti yang dilihat sama kuat dengan UMNO?

Saya memuji taktikal politik DAP yang begitu mesra dengan rakyat. Bagaimana DAP berjaya menarik sokongan orang Melayu. Pencapaian DAP yang terhebat bagi menarik sokongan orang Melayu ialah berjaya menempa Pak Samad sebagai token untuk menarik sokongan orang Melayu.

Orang Melayu tidak suka melihat pemimpinnya hanya menjadi token. Ini realiti yang perlu DAP telan. DAP tidak perlu bersetubuh dengan bantal hanya kerana "Melayu Internet" seolah-olah memberi sokongan kepada DAP.

Gabungan Anak Muda yang mendesak supaya parti pembangkang di Malaysia bersatu. Desakan ini adalah untuk menjatuhkan UMNO dan Barisan Nasional. Gabungan Anak Muda tidak berminat untuk menyertai DAP kerana minat kami yang sebenarnya ialah menjatuhkan kerajaan yang korup.

Ketika DAP Sabah dan Sarawak memutuskan hubungan dengan PAS pada mac lalu. Anak muda melihat PAS sebagai sebuah parti yang bermasalah. PAS dilihat sebagai perosak Pakatan Rakyat. Sehinggalah muktamar Jun lalu yang menjadi kemuncak perpecahan Pakatan Rakyat.

Saya tidak mendaftar mengundi dan tidak akan mengundi pilihanraya di Malaysia. Saya tidak akan mengundi DAP dan saya juga tidak akan mengundi UMNO. Apa yang saya mahu ialah kerajaan UMNO ini dijatuhkan dan seterusnya membuka sepenuhnya ruang demokrasi.

Saya melihat isu perpecahan ini sebagai satu bala kepada harapan rakyat untuk melihat UMNO jatuh. Selain itu, saya juga tidak nampak sokongan orang Melayu kepada DAP bertambah selepas perpecahan ini. Adapun orang PAS yang keluar menyertai DAP bukanlah bermakna MELAYU telah menyokong DAP.

Selain itu, ini adalah mesej jelas dinosaur politik, Lim Kit Siang bahawasanya DAP adalah sebuah parti Cina yang berkerjasama dengan Melayu dan India atas dasar demokrasi. Jika Lim Kit Siang menafikan hak orang Islam untuk melaksanakan hudud, Orang Islam juga berhak untuk menentang dasar demokrasi dan liberalisma.

Ada baiknya Lim Kit Siang dan kawan-kawannya menutup mulut dari terus melukai hati orang Islam yang kelihatan bersabar. Bersabar untuk apa? untuk menjatuhkan UMNO dan Barisan Nasional.Dinosaur politik seperti Lim Kit Siang, Hadi Abdul Awang ini perlu anak muda tolak.

Idea mereka ketinggalan zaman, ketika mereka menyuarakan demokrasi, mereka mengamalkan kukubesi. Lebih kasihan sosok ini yakin yang mereka mendapat sokongan orang Melayu. Ejakulasi pra matang kononnya melayu sudah menyokong DAP. kah kah kah

Oleh sebab itu, anak muda harus bersatu. Anak muda semua bangsa harus bersatu. Sampai bila orang-orang tua  ini yang akan membuat keputusan untuk negara ini. Adakah anak muda hanya macai? Adakah anak muda hanya layak bekerja menjayakan cita-cita orang-orang tua ini? Anak muda harus berani menegakkan kemahuan dan idea masing-masing.



SOLIDARITI DAN SETIAKAWAN

ANAK MUDA SEMUA BANGSA BERSATULAH!

Sebuah Jalan Keluar

Anak muda Malaysia sedang melalui fasa pencerahan. Fasa ini adalah fasa yang rumit dan kompleks. Kehidupan masyrakat hari ini menjadi begitu kompleks. Keupayaan untuk melihat, menilai seterusnya menyelesaikan masalah semakin berkurangan.

Anak muda Malaysia meneroka ideologi dan berkerja membawa pencerahan ketika masyarakat hidup dalam keadaan yang kompleks. Tugas membawa pencerahan (idea-idea pembaharuan) ini bukanlah mudah kerana masyarakat mempunyai permintaan (demand) yang tinggi.

Kebebasan beragama, LGBT,  kebebasan bersuara, dan segala jenis permintaan masyarakat ini terlalu kompleks dan bermacam-macam. Di malaysia, ada yang mahu masuk syurga, tidak percaya kepada syurga dan tidak peduli dengan syurga. Ianya begitu sukar untuk memenuhi selera masyarakat Malaysia.

Bagi memenuhi permintaan ini, idea-idea pembaharuan telah dilontarkan oleh ramai individu atau organisasi pencerahan di Malaysia. Sudah pasti di dalam mengolah persetujuan manusia memerlukan kompromi dan diplomasi yang tinggi. Idea yang dibawa juga perlu bersesuaian dengan asas pembentukan masyarakat Malaysia.

Bagi segelintir ahli masyarakat Malaysia, idea-idea pembaharuan ini adalah jalan keluar. Jalan keluar dari dunia konservatif dan kejumudan masyarakat. Sebuah alternatif kepada doktrin perkauman yang memecah belahkan masyarakat. Idea yang radikal lagi kritikal merupakan jalan keluar kepada masyarakat Malaysia.

Kehendak masyarakat hari ini juga telah berubah. Kerajaan yang selama ini mendewakan pembangunan bangunan tidak lagi mampu memuaskan hati masyarakat. Akhirnya sebuah kerajaan yang memanjakan rakyatnya dengan kemudahan akan berhadapan dengan pelbagai tuntutan yang tidak mudah (kehidupan masyarakat yang kompleks menjadikan kehendak masyarakat itu turut menjadi rumit dan kompleks).

Pelbagai cukai terpaksa diadakan bagi menampung kehidupan masyarakat yang kompleks dan manja. Perkara ini berpunca dari kehendak masyarakat yang kompleks yang akhirnya menjadikan keupayaan masyarakat untuk menyelesaikan masalah turut menjadi rumit. Masyarakat menunding jari kepada kerajaan seperti anak manja menuding mainan kegemarannya kepada ayahnya.

Akibatnya kerajaan merasakan dirinya begitu berkuasa. Rakyat takut untuk menjatuhkan kerajaan kerana pengharapan kerajaan akan memenuhi semua kehendak mereka. Di Malaysia, keadaan ini lebih teruk.Dikuasai oleh sebuah parti berasaskan kaum dan kehendak parti mereka kononnya adalah kehendak rakyat dan kehendak mereka kononnya adalah kehendak Sultan dan Raja Melayu.

UMNO yang membawa suara majoriti Melayu melakukan apa sahaja yang dimahukan kerana kehendak mereka konnya adalah kehendak majoriti. Ini adalah doktrin yang dibawa oleh sebuah kerajaan UMNO. Idea- idea pembaharuan dalam masyarakat Malaysia menentang doktrin jahat ini. Malaysia adalah sebuah negara demokrasi yang memntingkan nilai kesaksamaan dan ksesetaraan.

Pertembungan idea-idea pembaharuan di kalangan "penentang kerajaan" telah memisahkan entiti-entiti kecil di malaysia. Jalan keluar kepada doktrin jahat kerajaan telah terbuka luas. Ia datang dalam bentuk idea-idea pembaharuan yang akan membawa pembaharuan kepada sebuah negara dunia ketiga, Malaysia.

Proses ini telah mengubah kedai kopi menjadi medan perbincangan idea baru. Kumpulan kecil bergerak mengadakan forum pecerahan, menulis makalah pencerahan dan revolusi kehidupan bermula secara perlahan di kalangan rakyat Malaysia.

Proses ialah mengubah sesuatu kepada sesuatu yang lain. Jika proses membuat kereta itu bermula dari melombong besi kemudian dihantar ke kilang sebelum besi itu dibentuk dan ditambah nilai fungsi menjadi sebuah kereta.Begitu juga dengan kilang kereta, setiap kilang menghasilkan kereta yang berlainan. BMW akan mengeluarkan kereta yang menonjolkan kriteria BMW, kilang PROTON akan menghasilkan PROTON, ia tidak menghasilkan BMW.

Banyak idea dari ideologi yang berbeza-beza. Idea ini adalah jalan keluar. Malangnya jalan keluar ini telah membawa masyarakat kepada  perdebatan dan pergaduhan yang tidak membawa penyelesaian. Sekaligus memberi talian hayat kepada kerajaan UMNO yang pincang. Sekali lagi dingatkan ini adalah PROSES DEMOKRASI.

Bagaimana jalan keluar ini mampu memberikan jalan keluar yang sebenarnya kepada masyarakat Malaysia? Jalan keluar dari pergelutan ini adalah "SOLIDARITI". SOLIDARITI ialah melakukan sesuatu tugas(pekerjaan) bersama-sama. Melalui SOLIDARITI kita akan lebih memahami antara satu sama lain.

SOLIDARITI DAN SETIAKAWAN

Solidariti bukanlah bererti melawat orang di lokap-lokap, SOLIDARITI ialah bekerja bersama-sama dalam menjayakan sesuatu tujuan (perjuangan).Ini adalah JALAN KELUAR kepada semua masyarakat Malaysia.

Menumbangkan kerajaan yang korup dan menghapuskan penindasan dan diskriminasi merupakan cita-cita mulia. Ambisi mulia ini tidak akan tercapai jika kita bercakaran. Hulurkan tangan, jalinkan kasih dan saling bertolak ansur serta hormat menghormati. BERSATULAH dan MELAWAN dalam satu ketumbukan.

Ketepikan dahulu agenda peribadi, ketepikan dahulu segala sakit di hati. Ayuh kita mengambil sikap untuk peduli kepada negara ini. Pembebasan negara ini adalah pembebasan diri. Pembebasan ini akan menjadi contoh kepada generasi akan datang. Sudah pasti kita tidak mahu perjuangan ini menjadi bahan ketawa anak cucu kita pada masa akan datang.

BERSOLIDARITILAH wahai semua anak muda sekalian bangsa. Kita tidak mampu mengubah negara ini bersendirian melainkan kita bersatu untuk menjadikan Malaysia lebih baik, ayuh BERSATU dan MELAWAN!!!!

JALAN KELUAR KITA IALAH MENGHUMBAN SEMUA KORUPTOR KE DALAM PENJARA!!!


SOLIDARITI DAN SETIAKAWAN

Nilai-nilai yang telah hilang.

"Salmah, kau dah bagitau pada Mak Jah yang esok kita nak pinjam pinggan mangkuk dia untuk kenduri arwah ayah kau esok? Dah 3 tahun ayah kau tinggalkan kita, mujur masih ada jiran-jiran dan saudara mara membantu kita. Tidaklah terasa terkilan dan kempunan.

Kau jangan lupa kelas mengaji Al Quran dengan tok Imam, mak dah bagitahu kat dia yg kau dh cukup umur kena wajib belajar mengaji. Tok Imam tak minta duit, cuma dia minta kau dtg bawa Quran sendiri.

Tak lama lagi dah nak raya, biasanya tok amil datang dah nak kutip zakat, mungkin tak sihat agaknya. Eloklah kalau kita sendiri yg ke rumah tok amil untuk bayar zakat."


Ini bebelan yang mungkin dibebelkan seorang janda kepada anak daranya. cerita ini semakin asing di telinga, lantaran kemajuan teknologi dan globalisasi yg sedikit sebanyak mengubah cara berfikir dan budaya kita sendiri.

Masyarakat kampung hidup kesatuan yang padu. Membina sebuah kampung seperti membina sebuah keluarga. Memerlukan kerjasama, perpaduan dan sikap tidak mementingkan diri sendiri. Nilai ini semakin hari, semakin hilang kerana "kesusahan" membina sebuah kampung itu sudah lagi tidak dirasakan.

Di kampung apabila adanya kenduri maka berduyun-duyun orang kampung membawa pisau, batu asah dan periuk kawah untuk bergotong royong. Orang kampung miskin, maka berkongsi itu lebih baik. Masa itu, tiada internet, semua berbual dan berinteraksi menggunkan mulut. Orang Kampung mempunyai falsafah hidupnya sendiri. "Bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana muafakat".

Di awal pembinaan kampung, rumah-rumah didirikan secara gotong royong. Tiada syarikat hartanah dan tiada pemaju perumahan Walaupun biliknya satu, tandasnya di luar , namun di kampung tiada masalah air. Orang kampung mampu hidup sebegitu kerana "kesusahan" yg dialami membuatkan mereka berasa senang di atas semua perkara.

Nilai ini telah hilang ditelan masa. Dahulunya amil pergi rumah ke rumah untuk mengutip zakat, kini amil duduk di dalam bilik berhawa dingin dan kaunter-kaunter. Maka ada jurang yang jauh antara amil dan pembayar zakat. Seolah-olah amil itu pengutip cukai dan pemohon zakat seperti peminta sedekah. Hal ini berlaku kerana nilai kasih sayang itu telah dipadam oleh sistem formaliti yang menjadikan zakat itu hilang rohnya.

Zakat yang merupakan tanda solidariti dan kesanggupan untuk berkongsi sama rata kesenangan yang ada. Namun kini telah menjadi pertandingan mengumpul kutipan zakat paling banyak dan pertandingan siapa paling bayak bayar zakat. Masyarakat kampung dulu hidup dalam kesamarataan kelas dan bahu membahu. Kini masyarakat hidup dalam persaingan dan yang kaya semakin kaya manakala miskin semakin miskin.

Timbang rasa dan bertolak ansur dalam semua perkara. Sesuatu perkara akan dibincangkan dan diputuskan dengan mengambil kira pendapat semua ahli penduduk kampung. Inilah yang dilakukan oleh orang kampung yang kadangnya tidak reti membaca dan mengira! kini, lihatlah pemimpin kita, mempunyai mulut tetapi tiada telinga! Lihatlah melayu berebut tapak bazar, seperti kera berebut pisang sebiji.

"Kesusahanan" itu tidak dikongsi oleh semua orang seperti masyarakat di kampung. Kini kesusahan itu adalah milik privasi dan masyarakat mudah lupa. Masyarakat melayu dulu tinggal di setinggan sehinggalah kerajaan merobohkan setinggan dan membina perumahan rakyat seperti Flat. Kesusahan yang lama dilupakan setelah mendapat kesenangan.

Akhirnya kini masyarakat yang sudah melupakan kesusahan mereka di atas kesenangan telah ditindas dan di bodoh- bodohkan oleh pemimpin mereka. kasihan!

Pendidikan yang berkualiti itu bukanlah bermakna semua orang berjaya di dalam perperiksaan. Pendidikan yang berkualiti itu apabila kita mampu memahamkan manusia lain bahawa hidup ini banyak perkara yang tidak boleh dilakukan sendirian. Manusia memerlukan kerjasama dan bantuan orang lain. Jika pendidikan kita hanya melahirkan individu yang mementingkan diri sendiri, maka ketahuilah kita telah gagal.

Jujur dan peka dengan apa yang berlaku. Orang kampung yang miskin dan hina itu sentiasa peka. Jika ada jiran yang sakit maka tidak putus-putus lawatan dari jiran sekampung. Jika ada yang mengalami masalah maka berduyunlah yg datang membantu sekadar kemampuan.

Kejujuran orang kampung dalam berniaga adalah sesuatu yang harus dicontohi. Nilai dan budaya masyarakat sendiri kita tidak mahu ikut dan kita memilih untuk melakukan sebaliknya. Tidak hairanlah ramai anak Malaysia yang terpengaruh dengan MLM yang nyata merugikan dan membodohkan.

Nilai-nilai yang hilang ini tidak mampu di cari walaupun anda telah membaca buku "Permata Yang Hilang" berulang kali.

Liberalisme Mengubah Kampung Menjadi Bandar

Liberal atau bebas sedang melanda ke kampung kampung. Jangan tidak tahu bahawa liberalisme yang sedang masuk ke kampung kampung ini adalah hasil kerja kerajaan Malaysia yang sedang giat menyebarkan faham liberalisme.

Orang kampung diseru supaya celik IT, disuruh pergi ke sekolah, disuruh membaca dan disuruh supaya memajukan diri. Ini adalah bentuk liberalisme yang sedang diterapkan kepada orang kampung.

Liberal ini bermaksud bebas. Bebas itu bererti mempunyai ruang untuk menyebarkan ekspresi, fahaman, ideologi dan informasi. Bebas juga bererti bebas untuk berpersatuan, berparti (parti politik), berdiskusi, berdebat, dan berdemonstrasi.

Sedar tidak sedar dari paderi sehinggalah kepada petani di kampung, semuanya menganut faham liberalisme. Semua orang di negara Malaysia ini sedang mengamalkan faham liberalisme. Buktinya mereka menyertai pilihanraya, mereka percaya kepada kebebasan bersuara, percaya kepada bahawa ada ruang di negara ini untuk mereka menyampaikan idea, pendapat dan bantahan.

Walaupun ada di kalangan rakyat Malaysia  yang menolak fahaman liberal tetapi mereka menyertai pilihanraya, mereka menubuhkan parti. Agak sangsi dengan mereka yang keliru ini. Mungkin sistem demokrasi berparlimen berasaskan perlembagaan ini tidak di fahami dengan baik oleh golongan ini.

Fahaman liberal inilah yang membuka ruang demokrasi, ruang untuk bersuara, ruang untuk berpersatuan, ruang untuk menyampaikan kritik.Tetapi fahaman ini ditolak oleh segolongan rakyat Malaysia atas alasan bertentangan dengan agama.

Saya berfikir, jika fahaman liberal ini tidak wujud, di UK, Russia, Jerman, Amerika, dan negara negara barat yang lain, sudah pasti umat Islam akan dihalau keluar dari negara terbabit dan dihalang untuk mengamalkan agama Islam.

Saya juga berpendapat jika agama Islam  tidak mendokong liberal/kebebasan dan menjamin hak untuk beragama, bagaimana dahulu di Jerusalem Islam mampu untuk mentadbir dengan majoriti penduduk di sana beragama yahudi dan nasrani?

Saya keliru dan sangsi dengan segolongan orang yang menetang faham liberalisme di malaysia ini. Liberalisme ini adalah satu faham yang menjamin kebebasan untuk berfikir. Orang yang anti liberalisme ini adalah orang yang malas berfikir dan hanya mahu disuap.

Orang yang anti liberalisme atau konservatif ini juga anti kemajuan dan ketinggalan zaman. Saya berfikir apakah yang akan terjadi jika fahaman liberalisme ini tidak ada? maka dunia tidak akan maju, pentadbiran akan dikuasai oleh orang agama yang menggunakan agama sebagai benteng. Ilmu sains diharamkan dan kemajuan tidak akan bergolek dari langit.

Saya juga berfikir apa sumbangan yang menjadikan orang anti liberalisme ini hebat? Laman blog untuk saya berceloteh ini dicipta oleh seorang yang liberal, komputer dicipta oleh seorang ateis, facebook dicipta oleh seorang ateis yang liberal, dan lebih kelakar orang yang menentang liberal ini menggunakan medium liberal ini untuk menyampaikan dakyah anti-liberal.

Tanpa menyedari mereka juga sedang mengamalkan liberalisme. Mereka mengatakan ini adalah hak kami untuk bersuara dan menyampaikan kebenaran.Mereka menyebarkan idea mereka, kritikan dan pandangan.Semua hak ini tidak akan ada jika manusia tidak liberal.. Adakah ini lesen untuk menafikan hak orang lain?

Saya juga berfikir adakah sangat melampau golongan yang dikatakan liberal di malaysia ini? adakah mereka menuntut supaya agama diharamkan di malaysia? Adakah mereka menuntut supaya wanita tidak dibenarkan berhijab? adakah mereka menuntut supaya semua gereja dan masjid diruntuhkan dan digantikan dengan kelab gay dan lesbian?

Pendirian saya tetap. liberalisme ini hanyalah bahasa. Ia bererti kebebasan dan ruang untuk kita berwacana dan merencana dengan apa yang kita percaya. Saya juga menanti bahawa liberalisme ini akan diterjemahkan ke dalam bahasa arab agar ianya mudah difahami oleh segelintir masyarakat di Malaysia.

Restoring the traditional order. (bahagian 1)

Restoring the traditional order (mengembalikan pemerintahan tradisional berhaluan kanan dan fasis)
Esei oleh : Noam Chomsky 

Perancang pasca perang seperti Kennan (George Kennan merupakan ketua bahagian pembangunan negara AS sehingga tahun 1950) mengerti bahawa adalah amat penting kepada  korporat Amerika@US berwaspada jika masyarakat industri barat cuba bangun semula selepas menghadapi kemusnahan dan kerosakan akibat perang supaya mereka (industri barat) mengimport barangan US dan US harus bersedia menyediakan peluang pelaburan.

Tetapi amat  penting untuk masyarakat industri ini bangun semula mengikut acuan US.

Pemerintahan bercorak tradisional dan haluan kanan harus dikembalikan. Dengan dominasi perniagaan, buruh dipisahkan (tanpa kesatuan) dan dilemahkan, dan beban pembinaan semula sektor industri diletakkan di atas bahu kaum pekerja dan orang miskin.

Perkara besar yang menghalang kepada proses pengembalian order haluan kanan ini adalah gerakan antifasis dan golongan kiri di seluruh dunia. 


Jadi US meletakkan golongan kolaborasi antara fasis dan nazi di dalam pemerintahan acuan mereka.Kadangkala ia memerlukan paksaan dan keganasan, kadangkala ianya dilakukan dengan cara yang lembut seperti penipuan pilihanraya dan sekatan ekonomi.

Cara ini telah dilakukan pada tahun 1942 apabila Presiden Roosevelt melantik Admiral Perancis, Jean Darlan sebagai Gabenor-General kepada semua jajahan Perancis, Afrika Utara.Darlan merupakan ketua kolaborator Nazi dan penulis undang undang anti semitik yang dijadikan sebagai undang undang oleh kerajaan Vichy (boneka rejim nazi di Perancis).

Tetapi jauh lebih penting dalam usaha ini ialah kawasan pertama di eropah yang merdeka iaitu selatan Itali. US@Amerika Syarikat mengikut nasihat Churchill (perdana menteri Britain ketika itu) melantik hero perang yang fasis iaitu Field Marshall Bagdolio dan King Victor Emmanuel III untuk mengetuai kerajaan haluan kanan yang diktator di situ.

Perancang Perancang ekonomi US mengerti bahawa “ancaman” di eropah bukan sahaja Soviet malah juga gerakan antifasis yang membawa idea demokrasi yang radikal dan juga kemunculan parti parti komunis tempatan. 

Untuk menghalang kemelesetan ekonomi yang akan menganggu gugat pengaruh mereka dan bagi membina semula ekonomi kapitalis di barat, US telah telah merancang satu rancangan iaitu Marshall Plan (eropah telah diberikan dana lebih dari $12 billion dalam bentuk pinjaman dan geran antara tahun 1948 dan 1951, dana ini kemudiannya digunakan untuk membeli eksport US ke eropah yang kemuncaknya pada 1949). 

Di Itali, gerakan kaum pekerja dan proletar yang diketuai Parti Komunis Berjaya mengalahkan 6 divisyen tentera jerman semasa perperangan dan Berjaya memerdekakan utara Itali. 


Selepas US membawa tenteranya masuk ke Itali, mereka menghancurkan gerakan antifasis ini dan mngembalikan struktur pemerintahan haluan kanan yang fasis.

Itali merupakan salah satu kawasan utama yang diawasi oleh CIA semenjak agensi ini ditubuhkan. Kerisauan CIA  bertambah apabila Parti Komunis Berjaya memenangi kuasa secara sah di dalam pilihanraya Itali 1948. 


Pelbagai cara dan teknik dilakukan termasuklah membentuk pasukan polis yang fasis, menghancurkan kesatuan buruh dan mencatu makanan.Walaupun pelbagai cara dilakukan tetapi belum jelas Parti Komunis Berjaya dikalahkan…..bersambung

Globalisasi Proses Normal Setiap Tamadun

Heboh di merata tempat, kedai kopi, sekolah, kolej dan universiti, masyarakat membincangkan mengenai masalah sosial, politik dan ekonomi.  Seringkali dilaungkan tentang globalisasi, sama ada keluar daripada mulut atau dterjemahkan dalam penulisan.

Di kalangan professional, ahli perniagaan, dan pembuat dasar, globalisasi seolah-olah menjadi satu perkataan yang tidak asing, malah inilah yang menjadi topik utama, sama ada memilih menjadi sebahagian dari globalisasi.  Persoalannya, adakah menyertai sebagai peserta atau mangsa?

Secara umumnya, globalisasi merupakan proses yang membolehkan sesuatu aktiviti (ekonomi, kebudayaan dsb) diperluas ke peringkat antarabangsa. Perkembangan sistem komunikasi, dasar terbuka dsb: dalam era ~ sekarang ini, kita terdedah kepada pengaruh budaya luar.

Faktor utama ialah, perkembangan pesat pasaran kewangan dunia secara tidak langsung membuka ruang untuk sesuatu aktiviti (ekonomi, kebudayaan dsb) ke peringkat global.  Selain itu, ia juga bermatlamat untuk memajukan perniagaan ke tahap antarabangsa dan silang budaya antara masyarakat dunia.              

Globalisasi juga merupakan proses integrasi dan interaksi antara manusia, syarikat-syarikat dan kerajaan pelbagai Negara. Berikutan itu, ia merupakan satu proses yang dipacu oleh perdagangan dan pelaburan antarabangsa yang disemarakkan oleh kepesatan teknologi.

 Ini bermakna globalisasi adalah satu proses untuk menjadikan dunia bergerak sebagai satu, meletakkan pelaburan dan perdagangan di bawah satu payung, menjadikan manusia bersatu atas etika menerima kepelbagaian (plurality) dan meraikan budaya serta agama tanpa konfrontasi dan kekerasan.  Dalam erti kata lain, globalisasi memerlukan sifat keterbukaan dalam meraikan keberagaman idea, budaya dan agama masyarakat dunia.

Inilah realiti globalisasi yang dipandu oleh sistem pasaran bebas atau kapitalisme. Keuntungan atau hasil menjadi tujuan utama globalisasi. Hakikat ini tidak boleh dinafikan oleh masyarakat. Kita tidak mampu menipu diri sendiri kerana sudah terpampang di depan mata bagaimana sesetengah syarikat yang mengambil tanah orang awam dan bank yang mengenakan faedah yang tinggi kepada peminjam, demi keuntungan dan pembangunan. Hutan ditebang dan gunung ditarah demi kononnya sebuah kemajuan. Inilah realiti globalisasi hari ini.

Globalisasi merupakan proses normal yang dialami oleh setiap tamadun. Saya mengambil contoh tamadun Islam dahulu. Tamadun Islam yang terpecah amnya kepada zaman Umayyah, Abbasiah, Uthmaniyah turut mengalami proses globalisasi.

Persoalannya ialah bagaimana mereka menguruskan ekonomi melalui satu sistem yang satu, iaitu sistem ekonomi Islam? Mereka cuba menyatukan tanah jajahan mereka melalui hegemoni, sama ada melalui seni, reka bentuk dan budaya. Buktinya kita boleh melihat asimilisasi unsur keislaman di setiap tanah jajahan Islam. Istana Cordova di Sepanyol dan seni reka bentuk masjid dan istana di setiap jajahan Islam mempunyai unsur yang sama adalah bukti bahawa globalisasi pernah berlaku di tamadun-tamadun ini.

Kembali kepada realiti hari ini, globalisasi yang dipacu oleh kuasa-kuasa besar seperti Amerika contohnya, menganjurkan pelbagai projek perniagaan seperti The Trans-Pacific Partnership Agreement (TTPA) adalah satu proses globalisasi melalui bidang ekonomi.  Hal ini dapat dilihat melalui tindakan Amerika Syarikat yang cuba menyatukan negara-negara asia pasifik di bawah satu kerjasama perdagangan dan pelaburan yang bebas.

Ini bermakna pelabur-pelabur dari semua negara yang terlibat dengan perjanjian ini bebas untuk “berniaga”. Projek menjadikan perniagaan di bawah satu bumbung diketuai Amerika syarikat adalah projek ulung globalisasi pada hari ini.

Tidak lengkap jika membincangkan globalisasi tanpa membincangkan liberalisasi. Liberalisasi yang bermaksud bebas ini ialah bebas dari dogma agama dan budaya yang memisahkan masyarakat yg berlainan latar agama dan budaya. Kejayaan liberalisasi diperlukan untuk memudahkan masyarakat menerima globalisasi lantas menjadikan impian globalisasi ini tercapai dengan berjaya. Apabila masyarakat sudah liberal (baca bebas)  dan mampu meraikan perbezaan serta mampu menerima idea globalisasi ini memudahkan golongan pemodal melabur dan berniaga. Diingatkan kembali bahawa tujuan globalisasi yang dipimpin kapitalis pada hari ini adalah untuk keuntungan dan hasil.

Pelbagai projek integrasi budaya antara negara-negara  yang sedang dijalankan pada hari ini di universiti, sekolah dan sebagainya adalah bukti bahawa projek globalisasi dan liberalisasi sedang giat dijalankan. Pertukaran teknologi dan latihan ketenteraan bersama merupakan satu projek-projek kecil di bawah projek agung globalisasi yang dipimpin oleh tamadun kapitalis pada hari ini.

Pelbagai projek-projek kecil ini dilakukan demi menjaga kepentingan projek globalisasi pada hari ini. Kepelbagaian dalam kesatuan ini adalah kunci kepada kejayaan globalisasi. Walaupun hutan ditebang, loji nuklear yang memudaratkan dibina dan tanah dipaksa dirampas, kita akan dipaksa menerimanya dan tidak mampu melawan kerana globalisasi yang dipimpin oleh kapitalis ini berkiblatkan keuntungan.

Tidaklah saya mahu mengatakan bahawa globalisasi yang dipimpin oleh sistem kapitalis pada hari ini buruk semuanya. Masih ada perkara baik yang boleh dipuji. Contohnya dari segi kemajuan teknologi, pembangunan dan sebagainya adalah perkara yang kita boleh katakan sebagai nikmat hasil globalisasi.

Kita mampu memiliki teknologi internet, kemajuan seni bina dan kemudahan logistik adalah kerana globalisasi. Globalisasi ini adalah normal dan dilalui oleh semua tamadun yang pernah wujud di dalam dunia ini. Manusia berinteraksi dan berintegrasi demi perdagangan dan perniagaan, berkongsi teknologi dan bertukar tukar ilmu. Ini adalah natural dan sifat manusiawi yang hidup bermasyarakat. Menyokong globalisasi dn liberalisasi bukanlah satu dosa malah ia adalah satu proses kemajuan.

Tiada tamadun yang kekal selamanya. Masih adakah alternatif lain yang mampu menggantikan sistem yang ada pada hari ini? Bagaimanakah bentuk globalisasi pada masa hadapan? Masihkah materialistik dan keuntungan menjadi matlamat manusia? Adakah manusia akan bangun melawan globalisasi hari ini dengan menganjurkan satu sistem yang lebih baik menggantikan sistem kapitalis hari ini? Adakah sistem tidak ditukar tetapi sistem kapitalis ini digantikan dengan sistem yang lebih mengutamakan nilai manusiawi dan kebajikan berbanding keuntungan?

Kesimpulannya, globalisasi harus dijana dengan penuh tanggungjawab. Keuntungan bukanlah lesen untuk kita merosakkan alam dan menghalalkan penindasan. Tidak kira apa sistem sekalipun tanggungjawab perlu ada dan harus menghormati hak manusia dan alam. Jika system hari ini terus gagal bertanggungjawab, maka ianya perlu diganti dengan alternatif yang lain.

AUKU 1971 adalah CANDU

Mahasiswa merupakan satu entiti dalam sebuah masyarakat sivil. Mahasiswa merupakan satu golongan berpendidikan yang tidak sepatutnya dikekang suaranya, dirantai pemikirannya dan dilumpuhkan aksinya.

Sebaliknya mahasiswa harus dibiarkan bebas beridea, mengkritik malah menyuarakan pendapat mereka secara bebas.

Hal ini tidak dapat disangkal di mana mahasiswa yang kritikal dan kritis di universiti merupakan golongan yang sentiasa cakna mengenai permasalahan masyarakat serta berpartisipasi dalam membela nasib masyarakat yang kurang bernasib baik.

Hari ini kita dapat menyaksikan bahawa Auku 1974 atau nama penuhnya Akta Universiti Kolej Universiti merupakan satu akta yang sekian lamanya membelenggu mahasiswa dari menjadi seorang yang kritis dan kritikal.

Kewujudan HEP yang lahir sejak akta ini diluluskan sedikit sebanyak menghalang aktivsma mahasiswa yang kritis dan kritikal. HEP atau nama penuhnya Hal Ehwal Pelajar merupakan satu badan yang menguruskan hal ehwal pelajar di universiti menggantikan “student union”.

Dahulu sebelum tahun 1974 mahasiswa sering berada di jalanan. Mereka bersuara demi kebajikan masyarakat.

Sejarah membuktikan bagaimana Persatuan Mahasiswa Universiti Malaya (PMUM) memperjuangkan nasib penduduk Baling yang dihimpit kemiskinan, mahasiswa memperjuangkan nasib penduduk Teluk Gong yang dirampas tanah mereka oleh pihak yang tidak berhati perut.

Mahasiswa turun ke jalan raya, berdemonstrasi menuntut kerajaan supaya berfikir dengan waras dan berhati perut.

Rentetan dari peristiwa demonstrasi mahasiswa ini, kerajaan telah menubuhkan satu akta yang menyekat aksi dan idea mahasiswa dan akta itu ialah Auku 1974.

Penubuhan akta ini mengakibatkan perubahan struktur pentadbiran universiti. Dahulunya kebajikan hal ehwal pelajar diuruskan oleh persatuan mahasiswa yang dipilih oleh mahasiswa digantikan oleh HEP.

HEP inilah yang menjadi pendokong kepada Auku yang menyekat idea serta aksi mahasiswa yang sebelum ini bergelut dengan masalah masyarakat dan rencam permasalahan sosial negara ini.

Sesiapa bersuara akan diancam, siapa yang beridea lain dari acuan kerajaan dianggap ancaman, siapa yang kritis dan kritikal dianggap subversif dan mengancam keamanan.

Mahasiswa tidak lagi dihormati, mahasiswa diperlekeh dan lebih teruk mahasiswa yang merupakan pelapis kepada kepimpinan negara dianggap sebagai musuh dan memalukan universiti.

Akta ini seringkali dikaitkan sebagai satu usaha murni kerajaan untuk memudahkan mahasiswa. Semenjak kewujudan badan HEP mahasiswa tidak lagi perlu risau akan kebajikan mereka.

Jika dahulunya kebajikan mahasiswa diuruskan oleh mahasiswa, kini badan HEP yang menguruskannya.

Apabila mahasiswa kritis dan kritikal menyuarakan permasalahan masyarakat akan dituduh sebagai pembangkang yang subversif dan mengancam keamanan.

HEP mencandukan mahasiswa dengan idea bahawa universiti adalah hanya tempat menuntut ilmu bukanlah tempat untuk berpolitik dan memikirkan masalah masyarakat.

Ini amat bertentangan dengan konsep universiti sebagai gedung ilmu. Apakah ertinya jika ilmu yang diterima di universiti tidak dapat diaplikasikan? Bukan sahaja mahasiswa, malah pensyarah turut dikunci mulutnya dan dirantai idea-idea mereka.

Kesimpulannya, kewujudan Auku 1974 dan badan HEP adalah projek pembodohan tirani yang menyekat idea serta suara mahasiswa.

Bukanlah akta ini mahu memudahkan mahasiswa serta mengekang mahasiswa menyertai pembangkang dengan alasan mahasiswa tugasnya hanya belajar bukan berpolitik.

Ini adalah candu yang diberikan kepada mahasiswa agar khayal di dalam dunia ekslusif mereka, belajar di dalam dewan berhawa dingin serta biasiswa yang lumayan tanpa memikirkan masalah masyarakat.

Sebenarnya Auku dan HEP adalah projek pembodohan yang menghalang mahasiswa daripada kritis dan kritikal membahaskan polisi kerajaan dan turun menentang penindasan.

Sebenarnya mereka bukan takut mahasiswa menyertai parti pembangkang tetapi mereka mahu membunuh sikap kritis dan kritikal mahasiswa yang seringkali berlainan pendapat. Ini semua adalah demi survival politik pihak yang berkepentingan.

Hasilnya mahasiswa menjadi “pak angguk” yang takut bersuara secara kritis dan kritikal, mahasiswa menjadi mandom (baca lesu), tidak progressif malah takut untuk berfikir melampaui kotak serta menelan segala apa yg dimuntahkan oleh pensyarah di universiti tanpa usul periksa dan ragu ragu.

Hari ini masih ada mahasiswa yang lantang bersuara dan lantang menyuarakan keperitan masyarakat, tetapi sekali lagi Auku dan HEP mahu mencantas mereka ini. Jumaat ini lapan orang mahasiswa dari Universiti Malaya iaitu Fahmi Zainol yang merupakan presiden PMUM, Khairol Najib Hashim presiden PMIUM (Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya), Safwan Shamsuddin pengerusi Pro Mahasiswa Universiti Malaya, ahli PMUM – Yu Sheng Long, Adam Fistival Wifrid, Abraham, Syamimi Munira Mohamed dan Khairul Anwar – akan dikenakan tindakan tatatertib dan dihadapkan ke mahkamah universiti kerana membawa masuk Anwar Ibrahim untuk berucap di Universiti Malaya baru-baru ini.

Mereka juga berjuang mempertahankan Kampung Chubadak Tambahan yang dirampas tanah mereka baru-baru ini.

Akhir sekali, saya mahu melontarkan soalan yang perlu kalian jawab dengan ikhlas. Adakah ini tidak membunuh generasi yang kritkal dan kritis? Adakah ini tidak membunuh pelapis kepimpinan Negara?

Mereka ini adalah mahasiswa yang lantang ke depan mendepani isu rakyat tanpa mengira kaum dan agama.

Adakah kita rela universiti terus dikongkong Auku dan HEP dengan usahanya yang mengekang idea dan suara mahasiswa? Mahasiswa adalah tulang belakang dan pelapis kepada kepimpinan negara.

Pemimpin datang dan pergi. Apakah kita mahu dipimpin oleh mereka yang penakut serta tidak kritis dan kritikal ideanya? Di manakah hala tuju pendidikan Negara? Suarakan pendapat kalian dan sokonglah perjuangan mahasiswa bagi membentuk sebuah masyarakat sivil. – 5 November 2014

Jangan Bunuh Bahasa Ibunda

Aku tertarik dengan tatu milik seorang aktivis ketika keluar bersosial yang berbunyi "jangan bunuh bahasa ibunda" yang ditulis dalam tulisan jawi.Sambil minum, aku berfikir apa ada dengan bahasa ibunda.Adakah bahasa ibunda masih hidup?Apakah bahasa ibunda masih lagi relevan?Apakah anak muda seperti aku masih lagi memandang tinggi dan bangga akan bahasa ibunda?

Semua ini berlaku pantas,sepantas rokok dibakar.

Khir Johari telah menukar penggunaan tulisan jawi kepada rumi pada tahun 1966 ketika beliau memegang jawatan sebagai menteri pelajaran.Tindakan Khir Johari tidaklah dianggap sebagai cerdik, berani atau progressif.Tetap tersemat bagi aku beliau hanyalah sosok yang membunuh warisan tulisan jawi.Sosok ini harus dipertanggungjawabkan atas kejahilan bangsa aku dalam membaca tulisan jawi.

Bukanlah aku ini bersifat perkauman, tetapi hari ini aku melihat anak-anak Melayu seolah-olah sesat dalam perjalanan mencari identiti.Setiap bangsa mempunyai ras,bahasa dan budaya mereka.Tidak ketinggalan Melayu yang asalnya mempunyai identiti sendiri.Ya benar, tulisan jawi itu asimilisasi dari abjad arab dan rumi datang dari abjad inggeris.Ini memang tidak dapat dinafikan kedua-duanya adalah asimilisasi dari identiti bangsa lain, tetapi bagi aku tulisan jawi merupakan lambang persaudaraan antara bangsa melayu dan bangsa arab ketika itu.Tulisan melayu Jawi tidak seharusnya dibunuh kerana ia adalah warisan sejarah identiti bangsa Melayu.

Ini berkait rapat dengan teori kedatangan Islam ke nusantara yang diperkenalkan John Crawford disokong oleh Syed Naquib yang berteori bahawa Islam datang dari tanah arab.Hujahnya jika dilihat tulisan jawi merupakan asimilisasi tulisan arab maka mereka bersetuju Islam itu datang dari tanah arab itu sendiri.Jika kita biasa dengan nama Hamzah Fansuri, Nuruddin al Raniri, dan Abdul Samad al Palembangi, mereka ini adalah ulama nusantara yang menulis kitab mereka di dalam tulisan jawi.

Bahasa Melayu kini 

Akhir ini aku melihat bahawa anak Melayu semakin jauh sesat dalam mencari identiti.Nama diberi pun seolah-olah mengiyakan kondisi sesat dalam mencari identiti, maka lahirlah golongan anak Melayu moden hasil dari tulisan rumi yang dibawa Khir yang menulis Bahasa Melayu seakan tidak pernah diajar tatabahasa di sekolah.Mungkin mereka ini ponteng kelas atau malas belajar.

Melayu yang sesat dalam berbahasa

Bukannya aku menentang tulisan rumi, aku cuma bertanya kita ini bangsa apa dan apa identiti kita. Bukanlah mahu berbangga akan bangsa cuma risau akan identiti bangsa ini.Ketika orang Jepun maju dengan bahasa mereka, ketika India terus mundur dengan bahasa inggerisnya, ketika melayu sesat dalam identitinya.Cuma kadang aku terfikir jika terus menggunakan jawi, bahasa seperti di atas mungkin tidak wujud.Mungkin ini bangsa baru pecahan dari Melayu.Apa pun yang berlaku, penggunaan bahasa inggeris sebagai nama pertubuhan yang memperjuangkan bangsa melayu seperti UMNO (united malays national organisations) merupakan kesilapan yang paling baghal tercatat dalam perjalanan bangsa Melayu mencari identiti.

Tiada guna kalau tiada siapa reti baca.

bawani dan sharifah..saorang mamak dan saorang india.

bawani seorang india
sharifah adalah mamak 1 malaysia.

listen listen listen listen listen

sharifah adalah presiden suara 1 malaysia
dan juga seorang pencinta haiwan
aku hairan
seorang wanita mampu memahami masalah haiwan

kucing   lembu     ikan jaws

dan banyak lagi haiwan ada masalah

bawani seorang india
seorang pelajar jurusan undang undang
aku tdak hairan
seorang wanita sosialis memperjuangkan hak

oleh kerana sharifah hanya tahu tentang masalah haiwan
beliau terlupa masalah manusia

beliau terlupa mahasiswa seperti bawani mempunyai masalah
beliau terlupa berapa ramai homeless di malaysia yang punya masalah yang sama
beliau terlupa berapa ramai manusia yang punya masalah yang sama

masalah yang aku pun tak tahu sampai bila akan selesai

sharifah ada o level
bawani pula seorang pelajar undergraduate

ini menjadi dinding bagi sharifah untuk menerima pandangan bawani

masalah ini bukan sahaja ada pada sharifah,masalah ini ada pada semua orang

listen listen listen listen listen

berapa ramai ketua yang mampu dengar dan terima pandangan orang bawahan
berapa ramai pensyarah yang mampu menerima kritikan dan pendapat
berapa ramai manusia yang mampu terima pandangan orang lain

ketika semua sedap menghentam sharifah
lihatlah jugak pemimpin parti kamu
lihatlah jugak pada pemimpin jemaah kamu

kamu semua didoktrin dengan cara yang sama
tiada siapa yang mahu dengar kata kata kamu

ini kerana

'aku ketua,kau orang bawahan,listen to me and dont speak'

'kalau x suka dengan cara parti ini sila keluar parti'

mungkin ada segelintir dari kita yang tidak bersetuju dengan sharifah,masih lagi anda ingat dengan video ini?? :

berapa ramai "sharifah" yang ada di belakang???

anda nilai, adakah bila pembangkang memerintah akan wujud kebebasan bersuara yang sebnarnya?
atau hanya alasan kuda pembangkang dan mat taksub untuk menjatuhkan UMNO??

kah kah kah

proses pembodohan akan diteruskan kerajaan,walau siapa pun yang memerintah.

persepsi sukar diubah tetapi boleh dicabar.

persepsi dan pandangan manusia adalah sesuatu yang terbina secara penilaian mata dan kadangkala jauh dari hati.persepsi inilah yang mengundang kepada kebencian,kedengkian dan cinta serta ketaksuban.

ramai manusia hanya memandang kulit tanpa mengenal isi.jika kulitnya buruk bagi manusia isinya juga buruk.ini tidak dapat dielakkan kerana luaran adalah gambaran dalaman.Tetapi adakah penilaian itu adil??

ramai juga yang mengaku kononnya "dont judge a book by its cover",tetapi masih menggunakan persepsi untuk membuat penilaian.ini adalah satu penipuan terhadap diri sendiri.

tetapi persepsi ini sangat sukar diubah.begitulah perasaannya jika persepsi awal yang diberi itu buruk terhadap kita akan terasa bagai tiada ruang untuk mengubahnya tetapi pesepsi ini boleh dicabar.

kadangkala kita melihat bahawa manusia yang baik tergambar pada pakaian.maka ramai manusia menggunakan pakaian untuk menipu kita.

kadangkala kita melihat bagusnya akhlak melalui perkataan yang baik.maka ramai yang menggunakan kata kata untuk menipu kita.

kadangkala kita melihat alimnya seseorang dengan melihat betapa alim dan abidnya.maka ramai manusia yang menggunakan agama untuk menipu kita.

untunglah orang yang ikhlas.

perkataan

pakaian

amal

akhlak

ini adalah nilai yang membentuk persepsi manusia terhadap kita.

ada kalanya baik tetapi masih ada yang melontar pandangan dan persepsi jelik terhadap kita maka bersabarlah dan bangun mencabar persepsi ini.

bangun dan cabarlah persepsi buruk itu,sehingga manusia jemu untuk membencimu.

ada kalanya lebih bagus menjadi diri sendiri dan mempunyai persepsi buruk daripada menjadi sebaliknya.

persepsi liar ini sebenarnya adalah penyakit hati manusia yang sukar diubah.

bila mengetahui cinta akan ada risiko untuk membenci

bila mengetahui keamanan akan ada risiko untuk berperang

bila mengetahui kegembiraan akan ada risiko untuk untuk bersedih

untunglah yang ikhlas dan rugilah yang munafik

kehilangan

dalam kehidupan sentiasa akan ada,berlaku,mengalami kehilangan.ini adalah proses normal dalam kehidupan.kehilangan dan kesepian merupakan satu kesakitan yang pedih dan dahsyat.akan tetapi sinar selepas itu lebih manis dari madu.

semasa engkau sedang mampu menikmati cadboury

nikmatilah dengan penuh kenikmatan

semasa engkau masih mampu berlari 

berlarilah dengan penuh semangat

semasa engkau sedang mempunyai masa dengan yang tersayang

binalah memori yang indah dan manis

agar

di saat kau mengenang memori itu kau mampu tersenyum dan senang dengan memori itu.

hiduplah dengan gembira,banyakkan memori yang suka dan lupakan duka.

orang yang tersayang akan hidup dalam memori selagi kita belum mati.

DALAM KENANGAN

JAILANI BIN ABD GHAFAR

MENINGGALKAN AKU PADA UMUR 82 TAHUN DI TANGGAL 14.11.2011

DIKEBUMIKAN AWAL 1 MUHARRAM.

AL~FATIHAH , SEMOGA ROH MU DITEMPATKAN BERSAMA GOLONGAN YANG BERIMAN

TERIMA KASIH ATAS NASIHAT DAN GALAKAN.

anak muda dan semangatnya.

anak muda seorang yang gagah bersemangat tapi perlu belajar.anak muda kadang kadang keliru kadang kadang mudah terpengaruh.ada yang kuat jati dirnya ada yang munah hanyut.begitu besar nikmat dinikmati anak muda.

anak muda darahnya merah hangat,ditanya menjawab,dipukul membalas.anak muda bangun menentang.anak muda mengerak revolusi.anak muda sentiasa mencari jalan untuk melawan.dunia ini milik anak muda.yang tua cuma menyusun yang melaksanakan anak muda.

ada yang kata anak muda diperguna...
TIDAK!!!!

ada anak muda yang masih sedar.ada anak muda yang masih belajar.anak muda prinsipnya mudah.yang benar didukung yang salah dilempar.mudah sahaja.

anak muda mendesak di pelbagai sudut.ada yang rebah di jalanan.ada yang rebah di medan kemasyhuran dan ada yang rebah di atas kemewahan.

anak muda yang belajar menjalani proses kematangan.kematangan ini akan menentukan masa hadapan negara.

ada yang berkata,suara anak muda tidak kuat.

jika tidak kuat mengapa ada AUKU??
jika tidak kuat mengapa ada ISA??
jika tidak kuat mengapa perlu diintip SB??

bangkitlah anak muda.
ini masamu.

lebih baik diasingkan dari menyerah kepada kemunafikan.

keamanan dan keadilan,wujudkah??

di dalam dunia yang penuh dengan penindasan dan kezaliman akibat ketamakan dan kerakusan manusia membibitkan watak watak kejam yang tertekan bertindak di luar tabii kerana terpaksa.ada kalanya mereka terpaksa,tidak kurang juga yang suka dan ada juga yang melakukannya kerana jalannya mudah.
jenayah ini berleluasa keran ketidak adilan dan kesempitan ekonomi.

teori ekonomi yang biasa kita dengar

"turun taraf ekonomi meningkat jenayah,dan turun jenayah kerana ekonominya stabil"

aku bukan pakar ekonomi dan bukan juga mahu bercakap tentang ekonomi atau menjadi sang pengadil yang arif dalam menganalisa jenayah.aku cuma seorang manusia yang melihat persekitaran dan mengadilinya dengan keadilan yang aku faham dan aku pegang.kadangkala keadilan itu sukar dijelaskan.ramai yang melaungkan keadilan tetapi sukar untuk menjelaskannya.

ADIL.pengertian mudahnya meletakkan sesuatu di tempatnya.tetapi,sejauh manakah kita menerapkannya di dalam seharian kita aku pun tidak tahu berapa peratus kejayaanyya.ada kalanya mungkin gagal,ada kalanya juga adil bagi orang lain dan zalim pada sebilangan orang yang lain.

jawapannya,aku masih lagi buntu!

aku masih mencari di mana sinar keadilan yang wujud dalam sejarah manusia.sejarah khalifah yang monarki,katanya kahlifah ini adalah pembela umat islam tetapi ketiadaan kebebasan bersuara dan menegur pemerintah juga merupakan kezaliman bagi rakyat.

ada kalanya bila rakyat mendapat kebebasan mereka akan menzalimi yang lain dengan kebebasan bersuara yang sesuka hati memfitnah dan menghina orang lain.jika kebebasan ini dikawal sekalipun aku tidak yakin ia adil.sang penguasa bukan maksum dan mungkin wujud bias atau berat sebelah di dalam diri mereka.

keamanan juga persoalan yang sering bermain.sering dilaungkan tetapi jarang melihatnya.aman apakah jika masih ada yang ditindas.aku masih lagi buntu!

ada yang menyebut keamanan itu dicapai bukan dengan tanpa perperangan tetapi hingga tertegaknya keadilan.sedangkan keadilan pun sering goyah bagaiman hendak terbentangnya keamanan?

keamanan dan keadilan
aku menunggu,mungkinkah di akhirat nanti.tidak!itu bukan mungkin tetapi itu pasti.

persoalannya di dunia ini.aku masih lagi terpinga pinga dan aku masih tertanya tanya di sudut manakah kawasan di dunia ini yang wujud keadilan dan keamanan.aku ingin pergi ke sana untuk merasainya.

jika di dalam diri tiada keadilan bagaimana hendak menegakkan keadilan???

pendek kata keadilan itu abstrak dan berubah ubah.ia sukar difahami dan fleksibel.jadi aku masih lagi hari ini seorang yang buntu dan terawang awang tanpa tempat berpijak.

bukan mahu merungut,tetai aku tidak faham.aku bukanlah seorang nabi yang sentiasa betul,dan bukan ahli akademik yang bijak meganalisis tetapi hanya seorang kerdil yang bertatih mencari makna kehidupan.mungkin ia terlalu abstrak untuk aku.atau aku yang lembab.

kadang aku tertawa mengenangkan kelakuan sepanjang aku hidup.banyak yang zalim dari  yang adil.tetapi tidak mengapa.ia menjadi pedoman bahawa siapa aku sebenarnya.supaya aku tidak lupa diri.

ada kalanya aku mahu terapung di udara berada di atas semua manusia dan memerhati sambi ketawa dan mengeluh "alangkah bagus jika semua manusia memahami antara satu sama lain".aku semakin mengerti bahawa perasaan benci dan tidak senang sentiasa berlegar dalam hati manusia,perasaan 'aku bagus" masih lagi menjadi barah di dalam hati manusia.alangkah nikmatnya jika ada alat yang mampu reset hidup ini.aku mahu hidup semula.tetapi inilah aku.aku manusia,manusia bukan tuhan.aku cuma mampu membaiki tetapi tidak mampu untuk tukar alat ganti yang bersifat rohani.

aku putuskan untuk belajar,walaupun bodoh dan malas tetapi jangan berhenti belajar.itu yang termampu.

ISLAM MERAIKAN FESYEN DAN BUDAYA.

Faktor yang membawa islam terus berkembang ke seluruh daerah dan berkembang maju secara universal dan menyeluruh ke serata dunia dan mampu diterima semua kaum manusia adalah kerana islam tidak menghapuskan adat resam dan budaya sesuatu kaum manusia selagi ia tidak bertentangan dengan prinsip prinsip islam atau menyebabkan orang lain salah faham terhadap islam.

Manusia yang mendiami bumi lahir dari pelbagai suku kaum,tinggal di daerah dan Negara yang berbeza beza,manusia berserakan di seluruh dunia dan di setiap daerah dan Negara itu terdapat budaya yang berbeza beza,manusia juga bertutur bahasa yang berbeza beza,rupa dan warna kulit juga berbeza beza namun di atas kesyumulan islam manusia yang berbeza beza ini disatukan di bawah satu kalimah tauhid dan di hati mereka adalah hati hati yang takut dan yakin secara total kepada Allah.

Islam tidak pernah menghalang manusia berbudaya,malah jauh sekali islam melarang umatnya berfesyen.Fesyen atau bahasa mudahnya cara berpakaian adalah lambing bangsa dan bukan pakaian agama.Melayu berbaju melayu bukan kerana itu pakaian islam,tetapi ia adalah pakaian bangsa.Jika bangsa cina terkenal dengan cheongsam,india dengan kurta dan saree manakala jubah yang manis itu sinonim dengan bangsa arab.Jadi pakaian adalah budaya bangsa dan bukan pakaian agama.

Di dalam islam terdapat disiplin yang perlu dipatuhi.Selagi disiplin ini dipatuhi tiada masalah di sisi islam.Antara disiplin yang perlu dipatuhi antaranya:

1. menutup aurat secara total
2. tidak tabarruj
3. tidak jarang dan menampakkan kulit
4. tidak ketat hingga menampakkan bentuk anggota badan yg aurat.

Cara berpakaian ini sebenarnya telah ditunjukkan nabi untuk membuktikan fleksibelnya islam.

Rasulullah juga bersifat fleksibel dalam soal fesyen pakaian selagi tidak melanggari batas syariah. Baginda menggalakkan warna putih, namun hadis-hadis menunjukkan baginda juga memakai warna lain. Baginda memakai berbagai-bagai pakaian dari berbagai-bagai negeri seperti Yemen, Najran, Mesir dan lain-lain. Bahkan dalam hadis dari al-Mughirah bin Su’bah, beliau berkata: Sesungguhnya Nabi s.a.w. memakai jubah Rom – dalam sebahagian hadis disebut jubah syamiah (negeri Syam) – yang sempit kedua tangan bajunya. (Riwayat al-Bukhari, Muslim al-Tirmizi, al-Nasai dan lain-lain).

Padahal Rom ketika itu adalah tamadun besar Kristian bagaikan dunia Barat pada hari ini. Namun jubah Rom atau syamiah tiada kaitan dengan agama berkenaan, ia adalah pakaian bangsa. Lihat apa kata sarjana agung umat ini Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah (meninggal 728H): “Rasulullah s.a.w. itu pernah memakai gamis (baju labuh) dan serban, baginda pernah memakai kain sarung dan ridak (baju separuh yang dipakai bersama kain sarung), baginda pernah memakai jubah dan farajiah (baju besar dan panjang kedua tangannya).

“Baginda pernah memakai pakaian daripada jenis kapas, bulu dan selainnya. Baginda pernah memakai jubah bulu ketika bermusafir. Baginda juga memakai apa yang dibawa dari Yemen dan selainnya. Kebanyakannya dibuat daripada kapas. Mereka (pada zaman tersebut) juga memakai buatan Qibti Mesir yang ditenun daripada kapas. Maka, bererti sunah Rasulullah dalam hal ini adalah seseorang memakai pakaian dan memakan makanan yang mudah didapati dalam negerinya. Maka perkara berbagai-bagai berdasarkan kepelbagaian negeri.” (Ibn Taimiyyah, Majmu‘ah al-Fatawa, 11/541, Riyadh: Maktab al-Abikan). Kata al-Imam Ibn Qayyim (meninggal 751H) pula: “Petunjuk Nabi dalam berpakaian itu adalah memakai apa yang paling bermanfaat (sesuai) untuk badan, paling ringan dan mudah dipakai dan ditanggalkan.” (Ibn Qaiyyim, Zad al-Ma‘ad, 4/237, Beirut: Muassasah al-Risalah).

Jadi,di dalam islam tiada masalah untuk kita berpakaian atau berfesyen.Ini membuktikan islam itu fleksibel.jika ada fesyen atau pakaian yang mendedahkan aurat maka ini harus ditentang jika bertentangan dengan prinsip dan disiplin agama islam.

Budaya sesuatu masyarakat juga tiada masalah.Adat resam turun temurun juga diperbolehkan selagi ia tidak bertentangan dengan prinsip islam.suka saya katakan sesuatu perkara yang tiada ketetapan nas adalah harus selagi ia tidak bertentangan dengan prinsip islam.Adat dan budaya yang membawa kepada kesyirikan seperti tepung tawar serta tokok tambah di dalam agama haruslah ditinggalkan dan ditentang.

Hal ini jelas dalam hadis-hadis Nabi, antaranya: Daripada Anas bin Malik, apabila Nabi s.a.w. ingin menulis surat Rum. Lalu diberitahu kepadanya bahawa mereka itu tidak membaca surat yang tidak mempunyai cop. Lalu baginda membuat cop daripada perak. Kata Anas: seakan aku masih melihat kilauan cop berkenaan di tangan Nabi s.a.w. berukir Muhammad Rasulullah. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Hadis ini jelas menunjukkan baginda Nabi meraikan kebiasaan sesuatu kaum selagi tidak menyanggahi prinsip Islam. Baginda tidak berkeras menolak protokol itu atau tidak mempedulikannya.

Sedangkan jika Nabi tidak mengikut kebiasaan mereka lalu mereka menolak surat baginda, kerugian hanya balik kepada diri mereka semata. Kedudukan baginda sebagai nabi dan rasul jauh lebih tinggi daripada mereka semua. Namun, baginda bertolak ansur dalam hal yang seperti ini kerana islam itu sangat fleksibel.

Saya berasa pelik ada segelintir agamawan yang menolak serta melarang anak muda berseluar jeans dan ber t shirt hitam.Alasannya menyerupai yahudi.persoalannya adakah pakaian ibadat yahudi itu seluar jeans dan t shirt hitam?selagi disiplin dan prinsip islam tidak dilanggar maka ia dibolehkan.Melainkan di t shirt itu tertera kalimah yang mensyirikkan serta merosakkan islam maka ia perlu dihalang dan ditentang.Keluarlah kita dari kepompong yang menyempitkan islam ini dari segi berpakaian dan fesyen.

Rasulullah memakai apa yang senang dipakai dan beliau tidak menetapkan bagaimana jubahnya dijahit kerana baginda bukan tukang jahit.sekalipun jika beliau tidak diangkat menjadi rasul jubah itu masih pakaian rasmi masyarakat arab.lebih malang lagi saya melihat masyarakat terutamanya di pesantren menitik beratkan sunnah budaya arab ini lebih berat dari sunnah nabi terutama di dalam ibadat.Cara solat nabi,puasa nabi,haji nabi serta ibadat lain yang di ajar nabi.inilah sunnah yang utama diikuti,jauhilah bid`ah.

Justeru, sunah baginda yang mana tidak wujud jika tidak kerana baginda seorang rasul, diperintahkan untuk kita ikuti. Ini seperti cara solat, puasa, haji, prinsip ekonomi, pendidikan, perundangan dan seumpamanya. Bahkan diharamkan kita menokok tambah atau mereka cipta apa yang baginda yang tidak tunjuk dalam soal ibadah kerana itu seperti mencabar kerasulan baginda. Maka perkara ibadah khusus seperti wuduk, solat, puasa, haji hanya diambil daripada baginda, tokok tambah atau seni rekaan selain baginda tidak diiktiraf.

Jika sesuatu budaya atau fesyen itu bertentangan dengan budaya islam maka tinggalkanlah.Selagi budaya dan fesyen itu tidak bertentangan dengan islam maka ia harus di amalkan.jangan kerana budaya dan fesyen kita yang terlalu sempit mengundang salah faham dan persepsi buruk masyarakat dunia kepada islam.

KERBAU (sebuah hikayat melayu tradisional)

    Tersebutlah al-kesah nun di sebuah negeri yang kaya.Buminya hijau.Tanahnya subur.Kekayaan hasil bumi melimpah ruah.Di situlah bermulanya sebuah hikayat yang akan menceritakan perihal kerbau yang diperintah oleh Dewa Dewi yang pemurah.Di negeri yang makmur dan aman dari segala jenis angin mongsun dari barat mahupun timur ini pada zaman sebelum diperintah dewa dan dewi telah dijajah beratus ratus tahun.Kerbau merupakan penduduk asal di negeri yang kaya ini.

    Zaman penjajahan merupakan zaman yang sangat dahsyat serta menyimpan memoir pejuang kemerdekaan yang sanggup menggadai nyawa demi sebuah kemerdekaan.Akhirnya kemerdekaan berjaya diraih oleh dewa dan dewi yang berjaya memerdekakan negeri dan kerbau jelata ini dari penjajah yang bijak setelah kekayaan negeri ini puas dirompak sang penjajah.Maka dewa dewi ini diangkat gah menjadi sang pembebas.

     Oleh kerana dewa dewi telah memerdekakan tanah ini maka kerbau kerbau diajak dan dipaksa untuk bersyukur kepada dewa dewi ini.kerbau kerbau miskin sangat sayangkan dewa dewi ini.Mereka sanggup mati jika dewa dewi ini dihina.Dewa dan dewi sangat gumbira kerana kerbau kerbau di negeri ini bodoh dan senang diperalatkan.Ketua dewa dewi ini digelar sebagai Mahadewa.Mahadewa merupakan idola serta taulada kepada generasi muda kerbau.

      Kerbau kerbau di tanah ini sangat rajin bekerja.Mereka bekerja keras untuk meneruskan hidup di bumi yang kaya ini.Melihatkan kerbau sangat rajin bekerja dan meraih pendapatan yang lumayan,Mahadewa telah memanggil dewa dan dewi untuk bersidang."nampaknya kerbau mampu menjana pendapatan lumayan,"kata mahadewa.Seorang dewa pula menyampuk "kita perlu ambil sedikit dari hasil mereka dengan menaikkkan cukai".Mahadewa menambah lagi "jika kita menaikkan cukai maka kita perlu menyediakan jalan yang baik,pendidikan yang percuma serta segala apa yang bagus untuk kerbau kerbau,saya takut mereka akan marah ditipu kita" ujar sang mahadewa.Timbalan mahadewa menambah pula "jangan risau,kita ini telah memerdekakan tanah kerbau ini,kita layak mengambil hak mereka,jika mereka bertanya kita suruh sahaja mereka bersyukur"."kah kah kah,.jangan risau saya akan sediakan laporan kewangan yang akan mengaburi mata mata kerbau,jika mereka lihat semua duit dibelanjakan untuk pengurusan dan bukan ke dalam poket kita mereka tidak akan tahu"ujar timbalan dewa kewangan. kah kah kah!!! seluruh kabinet dewa dewi ketawa kerana berjaya menyusun sebuah strategu songlap duit kerbau telah mencapai konsesus.

      Maka naiklah cukai.hidup kerbau kerbau semakin tertekan,keperluan asas seperti rumput,baja rumput serta jalan tanah merah yang tidak rata serta berlubang membuatkan ramai kerbau yang terbenam.Tidak kurang ada yang mengemis rumput di tepi padang ragut.kerbau kerbau cuba memprotes tetapi dihalang oleh sgerombolan kerbau samseng yang bodoh."mengapa kamu semua mahu memprotes?demonstrasi sana sini.tak ada kerja lain ke?"ujar ketua kerbau samseng.Kerbau bijak yang sayangkan kerbau samseng yang bodoh itu dari terus ditipu gerombolan mahadewa yang tamak itu cuba memujuk dan menerangkan hakikat sebenar yang berlaku di tanah kerbau"kami ini memprotes bukan kerana bencikan mahadewa dan mahu menghancurkan tanh kerbau yang tercinta ini.Tetapi kami mahu mempertahankan dan membela hak kita kaum kerbau dari terus diambil dan digunakan sesuka hati oleh dewa dewi yang tamak yang hanya ingin memenuhkan poket mereka.Keuntungan kerajaan dan hasil kutipan cukai yang tinggi sepatutnya dibelanjakan untuk kita sebaik mungkin dan bukan untuk dibazirkan.contohnya,komisen untuk membeli kapal selam sudah hampir 500000 Ringgit Kerbau.Kita layak menikmati pendidikan kerbau percuma supaya lahir kerbau yang bijak pandai,harga rumput yang lebih murah serta padang ragut yang lebih luas,tetapi hakikatnya kita masih sama seperti zaman dahulu,kerbau yang kaya semakin kaya,kerbau yang miskin semakin miskin"ujar kerbau bijak dengan panjang lebar."Ahhhhhhhhhhhhhhh, kamu semua harus bersyukur,harga rumput kita lebih murah dari negara lembu.Kerajaan mahadewa juga menyediakan pinjaman untuk kerbau melanjutkan pelajaran.apa lagi yang kamu mahukan,jika tidak suka negara kerbau ini sila berambus dari negara ini dan pindah ke negara lain"bidas samseng kerbau yang ternyata bodoh.

       Berita kekecohan serta ketidak puas hatian kerbau kerbau intelek telah sampai ke telinga Mahadewa yang agung.Yang lebih menakutkan ada segelintir kerbau kerbau yang tidak takut dengan ancaman.Mereka sering membuatkan mahadewa berasa kecut perut apabila mereka menganjurkan demonstrasi.Mahadewa mengarahkan dewa keselamatan dalam negeri untuk melepaskan kerbau gila untuk membelasah kerbau kerbau yang hanya membawa garamrumput dan sebaldi air.Golongan ini mahukan pilihanraya bersih supaya kerajaan kerbau dapat dihapuskan serta  diganti dengan kerajaan kerbau yang berjiwa rakyat.Mahadewa berasa sangat gentar.Kerbau kini tidak lagi bodoh.Mahadewa perlukan idea pembodohan baru yang mampu membodohkan kerbau.Mahadewa sanggup menjatuhkan maruah dari berdebat dengan ketua keadilan kerbau kerana mahadewa sedar beliau ketandusan idea.

        Mahadewa telah memanggil kabinet dewadewi bersidang di sebuah tempat yang rahsia untuk membincangkan strategi.akhirnya mereka telah mencapai satu lagi projek pembodohan kerbau untuk kerbau.hasilnya:

1. bantuan rumput 1kerbau (BR1K)
2. terima baja rumput 1kerbau(TR1K)
3. baucer wayang 1kerbau(BW1K)
4. padang ragut 1kerbau(PR1K)
5. klinik kerbau 1kerbau(KK1K)

       Kerbau bersyukur melonjak gembira dan bersyukur kepada mahadewa dan dewa dewi kerana pemurahnya kerajaan mahadewa.Kerbau samseng sangat gembira kerana usahanya mencacai dan membodek mahadewa menggagalkan kerbau cerdik akhirnya mendapat perhatian dari mahadewa."mahadewa merupakan pemimpin paling jujur dan amanah,beliau mengerti kesusahan rakyat kerbau"ujar ketua samseng kerbau."sudah sudahlah menjadi bodoh,setelah 55 tahun merdeka baru kini kita merasa saguhati dari mahadewa.sudah berbilion ringgit kerbau mahadewa enjoy bersama keluarga dan kroni lebihannya diberi kepada kita.sepatutnya kita berhak lebih dari ini"ujar ketua kerbau intelek."jangan terima bantuan ini jika kamu tidak suka kepada mahadewa"balas kerbau samseng."kami berhak menerima ini kerana ini adalah hak kami dan tidak satu sen pun menggunakan duit mahadewa,ini semua adalah duit rakyat kerbau!"balas kerbau intelek.

       Perbalahan ini terus melingkari segenap ruang demokrasi di negara kerbau.Selagi ada kerbau samseng yang bodoh.Selagi itu mahadewa akan berkuasa dan tidak akan berhenti dari menyuruh rakyat kerbau bersyukur.salah laku mahadewa,rasuah antara dewa dewi merupakan aspek penting yang perlu ditentang bagi mengembalikan kemakmuran tanah kerbau.Kekayaan tanah kerbau perlu dimiliki secara adil dan saksama dan merupakan nikmat yang wajib dinikmati oleh kerbau.Mahadewa seperti kebiasaannya akan menggunakan apa cara sekalipun untuk memastikan beliau terus berkuasa.Seperti kerbau yang sibuk bersyukur maka selagi itulah akan ada kerbau kerau intelek yang terus melawan.Jangan terus mnjadi mangsa.Bangkitlah kerbau engkau bukan hamba untuk memenuhkan poket mahadewa,sepatutnya mahadewa bekerja untuk mengembungkan poket kamu.

~TAMAT~

TERUSKAN MELAWAN

DEMONSTRASI BUDAYA KITA!!