Faktor yang membawa islam terus berkembang ke
seluruh daerah dan berkembang maju secara universal dan menyeluruh ke serata
dunia dan mampu diterima semua kaum manusia adalah kerana islam tidak
menghapuskan adat resam dan budaya sesuatu kaum manusia selagi ia tidak
bertentangan dengan prinsip prinsip islam atau menyebabkan orang lain salah
faham terhadap islam.
Manusia yang mendiami bumi lahir dari pelbagai suku
kaum,tinggal di daerah dan Negara yang berbeza beza,manusia berserakan di
seluruh dunia dan di setiap daerah dan Negara itu terdapat budaya yang berbeza
beza,manusia juga bertutur bahasa yang berbeza beza,rupa dan warna kulit juga
berbeza beza namun di atas kesyumulan islam manusia yang berbeza beza ini
disatukan di bawah satu kalimah tauhid dan di hati mereka adalah hati hati yang
takut dan yakin secara total kepada Allah.
Islam tidak pernah menghalang manusia berbudaya,malah
jauh sekali islam melarang umatnya berfesyen.Fesyen atau bahasa mudahnya cara
berpakaian adalah lambing bangsa dan bukan pakaian agama.Melayu berbaju melayu
bukan kerana itu pakaian islam,tetapi ia adalah pakaian bangsa.Jika bangsa cina
terkenal dengan cheongsam,india dengan kurta dan saree manakala jubah yang
manis itu sinonim dengan bangsa arab.Jadi pakaian adalah budaya bangsa dan
bukan pakaian agama.
Di dalam islam terdapat disiplin yang perlu
dipatuhi.Selagi disiplin ini dipatuhi tiada masalah di sisi islam.Antara
disiplin yang perlu dipatuhi antaranya:
- menutup aurat secara total
- tidak tabarruj
- tidak jarang dan menampakkan kulit
- tidak ketat hingga menampakkan bentuk anggota badan yg aurat.
Cara berpakaian ini sebenarnya telah ditunjukkan nabi
untuk membuktikan fleksibelnya islam.
Rasulullah
juga bersifat fleksibel dalam soal fesyen pakaian selagi tidak melanggari batas
syariah. Baginda menggalakkan warna putih, namun hadis-hadis menunjukkan
baginda juga memakai warna lain. Baginda memakai berbagai-bagai pakaian dari
berbagai-bagai negeri seperti Yemen, Najran, Mesir dan lain-lain. Bahkan dalam
hadis dari al-Mughirah bin Su’bah, beliau berkata: Sesungguhnya Nabi s.a.w.
memakai jubah Rom – dalam sebahagian hadis disebut jubah syamiah (negeri Syam)
– yang sempit kedua tangan bajunya. (Riwayat al-Bukhari, Muslim al-Tirmizi,
al-Nasai dan lain-lain).
Padahal Rom
ketika itu adalah tamadun besar Kristian bagaikan dunia Barat pada hari ini.
Namun jubah Rom atau syamiah tiada kaitan dengan agama berkenaan, ia adalah
pakaian bangsa. Lihat apa kata sarjana agung umat ini Syeikhul Islam Ibn
Taimiyyah (meninggal 728H): “Rasulullah s.a.w. itu pernah memakai gamis (baju
labuh) dan serban, baginda pernah memakai kain sarung dan ridak (baju separuh
yang dipakai bersama kain sarung), baginda pernah memakai jubah dan farajiah
(baju besar dan panjang kedua tangannya).
“Baginda
pernah memakai pakaian daripada jenis kapas, bulu dan selainnya. Baginda pernah
memakai jubah bulu ketika bermusafir. Baginda juga memakai apa yang dibawa dari
Yemen dan selainnya. Kebanyakannya dibuat daripada kapas. Mereka (pada zaman
tersebut) juga memakai buatan Qibti Mesir yang ditenun daripada kapas. Maka,
bererti sunah Rasulullah dalam hal ini adalah seseorang memakai pakaian dan
memakan makanan yang mudah didapati dalam negerinya. Maka perkara
berbagai-bagai berdasarkan kepelbagaian negeri.” (Ibn Taimiyyah, Majmu‘ah
al-Fatawa, 11/541, Riyadh: Maktab al-Abikan). Kata al-Imam Ibn Qayyim
(meninggal 751H) pula: “Petunjuk Nabi dalam berpakaian itu adalah memakai apa
yang paling bermanfaat (sesuai) untuk badan, paling ringan dan mudah dipakai
dan ditanggalkan.” (Ibn Qaiyyim, Zad al-Ma‘ad, 4/237, Beirut: Muassasah
al-Risalah).
Jadi,di
dalam islam tiada masalah untuk kita berpakaian atau berfesyen.Ini membuktikan
islam itu fleksibel.jika ada fesyen atau pakaian yang mendedahkan aurat maka
ini harus ditentang jika bertentangan dengan prinsip dan disiplin agama islam.
Budaya
sesuatu masyarakat juga tiada masalah.Adat resam turun temurun juga
diperbolehkan selagi ia tidak bertentangan dengan prinsip islam.suka saya
katakan sesuatu perkara yang tiada ketetapan nas adalah harus selagi ia tidak
bertentangan dengan prinsip islam.Adat dan budaya yang membawa kepada kesyirikan
seperti tepung tawar serta tokok tambah di dalam agama haruslah ditinggalkan
dan ditentang.
Hal ini
jelas dalam hadis-hadis Nabi, antaranya: Daripada Anas bin Malik, apabila Nabi
s.a.w. ingin menulis surat Rum. Lalu diberitahu kepadanya bahawa mereka itu
tidak membaca surat yang tidak mempunyai cop. Lalu baginda membuat cop daripada
perak. Kata Anas: seakan aku masih melihat kilauan cop berkenaan di tangan Nabi
s.a.w. berukir Muhammad Rasulullah. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Hadis ini
jelas menunjukkan baginda Nabi meraikan kebiasaan sesuatu kaum selagi tidak
menyanggahi prinsip Islam. Baginda tidak berkeras menolak protokol itu atau
tidak mempedulikannya.
Sedangkan
jika Nabi tidak mengikut kebiasaan mereka lalu mereka menolak surat baginda,
kerugian hanya balik kepada diri mereka semata. Kedudukan baginda sebagai nabi
dan rasul jauh lebih tinggi daripada mereka semua. Namun, baginda bertolak
ansur dalam hal yang seperti ini kerana islam itu sangat fleksibel.
Saya berasa
pelik ada segelintir agamawan yang menolak serta melarang anak muda berseluar
jeans dan ber t shirt hitam.Alasannya menyerupai yahudi.persoalannya adakah
pakaian ibadat yahudi itu seluar jeans dan t shirt hitam?selagi disiplin dan
prinsip islam tidak dilanggar maka ia dibolehkan.Melainkan di t shirt itu
tertera kalimah yang mensyirikkan serta merosakkan islam maka ia perlu dihalang
dan ditentang.Keluarlah kita dari kepompong yang menyempitkan islam ini dari
segi berpakaian dan fesyen.
Rasulullah
memakai apa yang senang dipakai dan beliau tidak menetapkan bagaimana jubahnya
dijahit kerana baginda bukan tukang jahit.sekalipun jika beliau tidak diangkat
menjadi rasul jubah itu masih pakaian rasmi masyarakat arab.lebih malang lagi
saya melihat masyarakat terutamanya di pesantren menitik beratkan sunnah budaya
arab ini lebih berat dari sunnah nabi terutama di dalam ibadat.Cara solat
nabi,puasa nabi,haji nabi serta ibadat lain yang di ajar nabi.inilah sunnah
yang utama diikuti,jauhilah bid`ah.
Justeru,
sunah baginda yang mana tidak wujud jika tidak kerana baginda seorang rasul,
diperintahkan untuk kita ikuti. Ini seperti cara solat, puasa, haji, prinsip
ekonomi, pendidikan, perundangan dan seumpamanya. Bahkan diharamkan kita
menokok tambah atau mereka cipta apa yang baginda yang tidak tunjuk dalam soal
ibadah kerana itu seperti mencabar kerasulan baginda. Maka perkara ibadah
khusus seperti wuduk, solat, puasa, haji hanya diambil daripada baginda, tokok
tambah atau seni rekaan selain baginda tidak diiktiraf.
Jika sesuatu
budaya atau fesyen itu bertentangan dengan budaya islam maka
tinggalkanlah.Selagi budaya dan fesyen itu tidak bertentangan dengan islam maka
ia harus di amalkan.jangan kerana budaya dan fesyen kita yang terlalu sempit
mengundang salah faham dan persepsi buruk masyarakat dunia kepada islam.