Jangan Bunuh Bahasa Ibunda

Aku tertarik dengan tatu milik seorang aktivis ketika keluar bersosial yang berbunyi "jangan bunuh bahasa ibunda" yang ditulis dalam tulisan jawi.Sambil minum, aku berfikir apa ada dengan bahasa ibunda.Adakah bahasa ibunda masih hidup?Apakah bahasa ibunda masih lagi relevan?Apakah anak muda seperti aku masih lagi memandang tinggi dan bangga akan bahasa ibunda?

Semua ini berlaku pantas,sepantas rokok dibakar.

Khir Johari telah menukar penggunaan tulisan jawi kepada rumi pada tahun 1966 ketika beliau memegang jawatan sebagai menteri pelajaran.Tindakan Khir Johari tidaklah dianggap sebagai cerdik, berani atau progressif.Tetap tersemat bagi aku beliau hanyalah sosok yang membunuh warisan tulisan jawi.Sosok ini harus dipertanggungjawabkan atas kejahilan bangsa aku dalam membaca tulisan jawi.

Bukanlah aku ini bersifat perkauman, tetapi hari ini aku melihat anak-anak Melayu seolah-olah sesat dalam perjalanan mencari identiti.Setiap bangsa mempunyai ras,bahasa dan budaya mereka.Tidak ketinggalan Melayu yang asalnya mempunyai identiti sendiri.Ya benar, tulisan jawi itu asimilisasi dari abjad arab dan rumi datang dari abjad inggeris.Ini memang tidak dapat dinafikan kedua-duanya adalah asimilisasi dari identiti bangsa lain, tetapi bagi aku tulisan jawi merupakan lambang persaudaraan antara bangsa melayu dan bangsa arab ketika itu.Tulisan melayu Jawi tidak seharusnya dibunuh kerana ia adalah warisan sejarah identiti bangsa Melayu.

Ini berkait rapat dengan teori kedatangan Islam ke nusantara yang diperkenalkan John Crawford disokong oleh Syed Naquib yang berteori bahawa Islam datang dari tanah arab.Hujahnya jika dilihat tulisan jawi merupakan asimilisasi tulisan arab maka mereka bersetuju Islam itu datang dari tanah arab itu sendiri.Jika kita biasa dengan nama Hamzah Fansuri, Nuruddin al Raniri, dan Abdul Samad al Palembangi, mereka ini adalah ulama nusantara yang menulis kitab mereka di dalam tulisan jawi.

Bahasa Melayu kini 

Akhir ini aku melihat bahawa anak Melayu semakin jauh sesat dalam mencari identiti.Nama diberi pun seolah-olah mengiyakan kondisi sesat dalam mencari identiti, maka lahirlah golongan anak Melayu moden hasil dari tulisan rumi yang dibawa Khir yang menulis Bahasa Melayu seakan tidak pernah diajar tatabahasa di sekolah.Mungkin mereka ini ponteng kelas atau malas belajar.

Melayu yang sesat dalam berbahasa

Bukannya aku menentang tulisan rumi, aku cuma bertanya kita ini bangsa apa dan apa identiti kita. Bukanlah mahu berbangga akan bangsa cuma risau akan identiti bangsa ini.Ketika orang Jepun maju dengan bahasa mereka, ketika India terus mundur dengan bahasa inggerisnya, ketika melayu sesat dalam identitinya.Cuma kadang aku terfikir jika terus menggunakan jawi, bahasa seperti di atas mungkin tidak wujud.Mungkin ini bangsa baru pecahan dari Melayu.Apa pun yang berlaku, penggunaan bahasa inggeris sebagai nama pertubuhan yang memperjuangkan bangsa melayu seperti UMNO (united malays national organisations) merupakan kesilapan yang paling baghal tercatat dalam perjalanan bangsa Melayu mencari identiti.

Tiada guna kalau tiada siapa reti baca.

bawani dan sharifah..saorang mamak dan saorang india.

bawani seorang india
sharifah adalah mamak 1 malaysia.

listen listen listen listen listen

sharifah adalah presiden suara 1 malaysia
dan juga seorang pencinta haiwan
aku hairan
seorang wanita mampu memahami masalah haiwan

kucing   lembu     ikan jaws

dan banyak lagi haiwan ada masalah

bawani seorang india
seorang pelajar jurusan undang undang
aku tdak hairan
seorang wanita sosialis memperjuangkan hak

oleh kerana sharifah hanya tahu tentang masalah haiwan
beliau terlupa masalah manusia

beliau terlupa mahasiswa seperti bawani mempunyai masalah
beliau terlupa berapa ramai homeless di malaysia yang punya masalah yang sama
beliau terlupa berapa ramai manusia yang punya masalah yang sama

masalah yang aku pun tak tahu sampai bila akan selesai

sharifah ada o level
bawani pula seorang pelajar undergraduate

ini menjadi dinding bagi sharifah untuk menerima pandangan bawani

masalah ini bukan sahaja ada pada sharifah,masalah ini ada pada semua orang

listen listen listen listen listen

berapa ramai ketua yang mampu dengar dan terima pandangan orang bawahan
berapa ramai pensyarah yang mampu menerima kritikan dan pendapat
berapa ramai manusia yang mampu terima pandangan orang lain

ketika semua sedap menghentam sharifah
lihatlah jugak pemimpin parti kamu
lihatlah jugak pada pemimpin jemaah kamu

kamu semua didoktrin dengan cara yang sama
tiada siapa yang mahu dengar kata kata kamu

ini kerana

'aku ketua,kau orang bawahan,listen to me and dont speak'

'kalau x suka dengan cara parti ini sila keluar parti'

mungkin ada segelintir dari kita yang tidak bersetuju dengan sharifah,masih lagi anda ingat dengan video ini?? :

berapa ramai "sharifah" yang ada di belakang???

anda nilai, adakah bila pembangkang memerintah akan wujud kebebasan bersuara yang sebnarnya?
atau hanya alasan kuda pembangkang dan mat taksub untuk menjatuhkan UMNO??

kah kah kah

proses pembodohan akan diteruskan kerajaan,walau siapa pun yang memerintah.

persepsi sukar diubah tetapi boleh dicabar.

persepsi dan pandangan manusia adalah sesuatu yang terbina secara penilaian mata dan kadangkala jauh dari hati.persepsi inilah yang mengundang kepada kebencian,kedengkian dan cinta serta ketaksuban.

ramai manusia hanya memandang kulit tanpa mengenal isi.jika kulitnya buruk bagi manusia isinya juga buruk.ini tidak dapat dielakkan kerana luaran adalah gambaran dalaman.Tetapi adakah penilaian itu adil??

ramai juga yang mengaku kononnya "dont judge a book by its cover",tetapi masih menggunakan persepsi untuk membuat penilaian.ini adalah satu penipuan terhadap diri sendiri.

tetapi persepsi ini sangat sukar diubah.begitulah perasaannya jika persepsi awal yang diberi itu buruk terhadap kita akan terasa bagai tiada ruang untuk mengubahnya tetapi pesepsi ini boleh dicabar.

kadangkala kita melihat bahawa manusia yang baik tergambar pada pakaian.maka ramai manusia menggunakan pakaian untuk menipu kita.

kadangkala kita melihat bagusnya akhlak melalui perkataan yang baik.maka ramai yang menggunakan kata kata untuk menipu kita.

kadangkala kita melihat alimnya seseorang dengan melihat betapa alim dan abidnya.maka ramai manusia yang menggunakan agama untuk menipu kita.

untunglah orang yang ikhlas.

perkataan

pakaian

amal

akhlak

ini adalah nilai yang membentuk persepsi manusia terhadap kita.

ada kalanya baik tetapi masih ada yang melontar pandangan dan persepsi jelik terhadap kita maka bersabarlah dan bangun mencabar persepsi ini.

bangun dan cabarlah persepsi buruk itu,sehingga manusia jemu untuk membencimu.

ada kalanya lebih bagus menjadi diri sendiri dan mempunyai persepsi buruk daripada menjadi sebaliknya.

persepsi liar ini sebenarnya adalah penyakit hati manusia yang sukar diubah.

bila mengetahui cinta akan ada risiko untuk membenci

bila mengetahui keamanan akan ada risiko untuk berperang

bila mengetahui kegembiraan akan ada risiko untuk untuk bersedih

untunglah yang ikhlas dan rugilah yang munafik

kehilangan

dalam kehidupan sentiasa akan ada,berlaku,mengalami kehilangan.ini adalah proses normal dalam kehidupan.kehilangan dan kesepian merupakan satu kesakitan yang pedih dan dahsyat.akan tetapi sinar selepas itu lebih manis dari madu.

semasa engkau sedang mampu menikmati cadboury

nikmatilah dengan penuh kenikmatan

semasa engkau masih mampu berlari 

berlarilah dengan penuh semangat

semasa engkau sedang mempunyai masa dengan yang tersayang

binalah memori yang indah dan manis

agar

di saat kau mengenang memori itu kau mampu tersenyum dan senang dengan memori itu.

hiduplah dengan gembira,banyakkan memori yang suka dan lupakan duka.

orang yang tersayang akan hidup dalam memori selagi kita belum mati.

DALAM KENANGAN

JAILANI BIN ABD GHAFAR

MENINGGALKAN AKU PADA UMUR 82 TAHUN DI TANGGAL 14.11.2011

DIKEBUMIKAN AWAL 1 MUHARRAM.

AL~FATIHAH , SEMOGA ROH MU DITEMPATKAN BERSAMA GOLONGAN YANG BERIMAN

TERIMA KASIH ATAS NASIHAT DAN GALAKAN.

anak muda dan semangatnya.

anak muda seorang yang gagah bersemangat tapi perlu belajar.anak muda kadang kadang keliru kadang kadang mudah terpengaruh.ada yang kuat jati dirnya ada yang munah hanyut.begitu besar nikmat dinikmati anak muda.

anak muda darahnya merah hangat,ditanya menjawab,dipukul membalas.anak muda bangun menentang.anak muda mengerak revolusi.anak muda sentiasa mencari jalan untuk melawan.dunia ini milik anak muda.yang tua cuma menyusun yang melaksanakan anak muda.

ada yang kata anak muda diperguna...
TIDAK!!!!

ada anak muda yang masih sedar.ada anak muda yang masih belajar.anak muda prinsipnya mudah.yang benar didukung yang salah dilempar.mudah sahaja.

anak muda mendesak di pelbagai sudut.ada yang rebah di jalanan.ada yang rebah di medan kemasyhuran dan ada yang rebah di atas kemewahan.

anak muda yang belajar menjalani proses kematangan.kematangan ini akan menentukan masa hadapan negara.

ada yang berkata,suara anak muda tidak kuat.

jika tidak kuat mengapa ada AUKU??
jika tidak kuat mengapa ada ISA??
jika tidak kuat mengapa perlu diintip SB??

bangkitlah anak muda.
ini masamu.

lebih baik diasingkan dari menyerah kepada kemunafikan.

keamanan dan keadilan,wujudkah??

di dalam dunia yang penuh dengan penindasan dan kezaliman akibat ketamakan dan kerakusan manusia membibitkan watak watak kejam yang tertekan bertindak di luar tabii kerana terpaksa.ada kalanya mereka terpaksa,tidak kurang juga yang suka dan ada juga yang melakukannya kerana jalannya mudah.
jenayah ini berleluasa keran ketidak adilan dan kesempitan ekonomi.

teori ekonomi yang biasa kita dengar

"turun taraf ekonomi meningkat jenayah,dan turun jenayah kerana ekonominya stabil"

aku bukan pakar ekonomi dan bukan juga mahu bercakap tentang ekonomi atau menjadi sang pengadil yang arif dalam menganalisa jenayah.aku cuma seorang manusia yang melihat persekitaran dan mengadilinya dengan keadilan yang aku faham dan aku pegang.kadangkala keadilan itu sukar dijelaskan.ramai yang melaungkan keadilan tetapi sukar untuk menjelaskannya.

ADIL.pengertian mudahnya meletakkan sesuatu di tempatnya.tetapi,sejauh manakah kita menerapkannya di dalam seharian kita aku pun tidak tahu berapa peratus kejayaanyya.ada kalanya mungkin gagal,ada kalanya juga adil bagi orang lain dan zalim pada sebilangan orang yang lain.

jawapannya,aku masih lagi buntu!

aku masih mencari di mana sinar keadilan yang wujud dalam sejarah manusia.sejarah khalifah yang monarki,katanya kahlifah ini adalah pembela umat islam tetapi ketiadaan kebebasan bersuara dan menegur pemerintah juga merupakan kezaliman bagi rakyat.

ada kalanya bila rakyat mendapat kebebasan mereka akan menzalimi yang lain dengan kebebasan bersuara yang sesuka hati memfitnah dan menghina orang lain.jika kebebasan ini dikawal sekalipun aku tidak yakin ia adil.sang penguasa bukan maksum dan mungkin wujud bias atau berat sebelah di dalam diri mereka.

keamanan juga persoalan yang sering bermain.sering dilaungkan tetapi jarang melihatnya.aman apakah jika masih ada yang ditindas.aku masih lagi buntu!

ada yang menyebut keamanan itu dicapai bukan dengan tanpa perperangan tetapi hingga tertegaknya keadilan.sedangkan keadilan pun sering goyah bagaiman hendak terbentangnya keamanan?

keamanan dan keadilan
aku menunggu,mungkinkah di akhirat nanti.tidak!itu bukan mungkin tetapi itu pasti.

persoalannya di dunia ini.aku masih lagi terpinga pinga dan aku masih tertanya tanya di sudut manakah kawasan di dunia ini yang wujud keadilan dan keamanan.aku ingin pergi ke sana untuk merasainya.

jika di dalam diri tiada keadilan bagaimana hendak menegakkan keadilan???

pendek kata keadilan itu abstrak dan berubah ubah.ia sukar difahami dan fleksibel.jadi aku masih lagi hari ini seorang yang buntu dan terawang awang tanpa tempat berpijak.

bukan mahu merungut,tetai aku tidak faham.aku bukanlah seorang nabi yang sentiasa betul,dan bukan ahli akademik yang bijak meganalisis tetapi hanya seorang kerdil yang bertatih mencari makna kehidupan.mungkin ia terlalu abstrak untuk aku.atau aku yang lembab.

kadang aku tertawa mengenangkan kelakuan sepanjang aku hidup.banyak yang zalim dari  yang adil.tetapi tidak mengapa.ia menjadi pedoman bahawa siapa aku sebenarnya.supaya aku tidak lupa diri.

ada kalanya aku mahu terapung di udara berada di atas semua manusia dan memerhati sambi ketawa dan mengeluh "alangkah bagus jika semua manusia memahami antara satu sama lain".aku semakin mengerti bahawa perasaan benci dan tidak senang sentiasa berlegar dalam hati manusia,perasaan 'aku bagus" masih lagi menjadi barah di dalam hati manusia.alangkah nikmatnya jika ada alat yang mampu reset hidup ini.aku mahu hidup semula.tetapi inilah aku.aku manusia,manusia bukan tuhan.aku cuma mampu membaiki tetapi tidak mampu untuk tukar alat ganti yang bersifat rohani.

aku putuskan untuk belajar,walaupun bodoh dan malas tetapi jangan berhenti belajar.itu yang termampu.

ISLAM MERAIKAN FESYEN DAN BUDAYA.

Faktor yang membawa islam terus berkembang ke seluruh daerah dan berkembang maju secara universal dan menyeluruh ke serata dunia dan mampu diterima semua kaum manusia adalah kerana islam tidak menghapuskan adat resam dan budaya sesuatu kaum manusia selagi ia tidak bertentangan dengan prinsip prinsip islam atau menyebabkan orang lain salah faham terhadap islam.

Manusia yang mendiami bumi lahir dari pelbagai suku kaum,tinggal di daerah dan Negara yang berbeza beza,manusia berserakan di seluruh dunia dan di setiap daerah dan Negara itu terdapat budaya yang berbeza beza,manusia juga bertutur bahasa yang berbeza beza,rupa dan warna kulit juga berbeza beza namun di atas kesyumulan islam manusia yang berbeza beza ini disatukan di bawah satu kalimah tauhid dan di hati mereka adalah hati hati yang takut dan yakin secara total kepada Allah.

Islam tidak pernah menghalang manusia berbudaya,malah jauh sekali islam melarang umatnya berfesyen.Fesyen atau bahasa mudahnya cara berpakaian adalah lambing bangsa dan bukan pakaian agama.Melayu berbaju melayu bukan kerana itu pakaian islam,tetapi ia adalah pakaian bangsa.Jika bangsa cina terkenal dengan cheongsam,india dengan kurta dan saree manakala jubah yang manis itu sinonim dengan bangsa arab.Jadi pakaian adalah budaya bangsa dan bukan pakaian agama.

Di dalam islam terdapat disiplin yang perlu dipatuhi.Selagi disiplin ini dipatuhi tiada masalah di sisi islam.Antara disiplin yang perlu dipatuhi antaranya:

1. menutup aurat secara total
2. tidak tabarruj
3. tidak jarang dan menampakkan kulit
4. tidak ketat hingga menampakkan bentuk anggota badan yg aurat.

Cara berpakaian ini sebenarnya telah ditunjukkan nabi untuk membuktikan fleksibelnya islam.

Rasulullah juga bersifat fleksibel dalam soal fesyen pakaian selagi tidak melanggari batas syariah. Baginda menggalakkan warna putih, namun hadis-hadis menunjukkan baginda juga memakai warna lain. Baginda memakai berbagai-bagai pakaian dari berbagai-bagai negeri seperti Yemen, Najran, Mesir dan lain-lain. Bahkan dalam hadis dari al-Mughirah bin Su’bah, beliau berkata: Sesungguhnya Nabi s.a.w. memakai jubah Rom – dalam sebahagian hadis disebut jubah syamiah (negeri Syam) – yang sempit kedua tangan bajunya. (Riwayat al-Bukhari, Muslim al-Tirmizi, al-Nasai dan lain-lain).

Padahal Rom ketika itu adalah tamadun besar Kristian bagaikan dunia Barat pada hari ini. Namun jubah Rom atau syamiah tiada kaitan dengan agama berkenaan, ia adalah pakaian bangsa. Lihat apa kata sarjana agung umat ini Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah (meninggal 728H): “Rasulullah s.a.w. itu pernah memakai gamis (baju labuh) dan serban, baginda pernah memakai kain sarung dan ridak (baju separuh yang dipakai bersama kain sarung), baginda pernah memakai jubah dan farajiah (baju besar dan panjang kedua tangannya).

“Baginda pernah memakai pakaian daripada jenis kapas, bulu dan selainnya. Baginda pernah memakai jubah bulu ketika bermusafir. Baginda juga memakai apa yang dibawa dari Yemen dan selainnya. Kebanyakannya dibuat daripada kapas. Mereka (pada zaman tersebut) juga memakai buatan Qibti Mesir yang ditenun daripada kapas. Maka, bererti sunah Rasulullah dalam hal ini adalah seseorang memakai pakaian dan memakan makanan yang mudah didapati dalam negerinya. Maka perkara berbagai-bagai berdasarkan kepelbagaian negeri.” (Ibn Taimiyyah, Majmu‘ah al-Fatawa, 11/541, Riyadh: Maktab al-Abikan). Kata al-Imam Ibn Qayyim (meninggal 751H) pula: “Petunjuk Nabi dalam berpakaian itu adalah memakai apa yang paling bermanfaat (sesuai) untuk badan, paling ringan dan mudah dipakai dan ditanggalkan.” (Ibn Qaiyyim, Zad al-Ma‘ad, 4/237, Beirut: Muassasah al-Risalah).

Jadi,di dalam islam tiada masalah untuk kita berpakaian atau berfesyen.Ini membuktikan islam itu fleksibel.jika ada fesyen atau pakaian yang mendedahkan aurat maka ini harus ditentang jika bertentangan dengan prinsip dan disiplin agama islam.

Budaya sesuatu masyarakat juga tiada masalah.Adat resam turun temurun juga diperbolehkan selagi ia tidak bertentangan dengan prinsip islam.suka saya katakan sesuatu perkara yang tiada ketetapan nas adalah harus selagi ia tidak bertentangan dengan prinsip islam.Adat dan budaya yang membawa kepada kesyirikan seperti tepung tawar serta tokok tambah di dalam agama haruslah ditinggalkan dan ditentang.

Hal ini jelas dalam hadis-hadis Nabi, antaranya: Daripada Anas bin Malik, apabila Nabi s.a.w. ingin menulis surat Rum. Lalu diberitahu kepadanya bahawa mereka itu tidak membaca surat yang tidak mempunyai cop. Lalu baginda membuat cop daripada perak. Kata Anas: seakan aku masih melihat kilauan cop berkenaan di tangan Nabi s.a.w. berukir Muhammad Rasulullah. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Hadis ini jelas menunjukkan baginda Nabi meraikan kebiasaan sesuatu kaum selagi tidak menyanggahi prinsip Islam. Baginda tidak berkeras menolak protokol itu atau tidak mempedulikannya.

Sedangkan jika Nabi tidak mengikut kebiasaan mereka lalu mereka menolak surat baginda, kerugian hanya balik kepada diri mereka semata. Kedudukan baginda sebagai nabi dan rasul jauh lebih tinggi daripada mereka semua. Namun, baginda bertolak ansur dalam hal yang seperti ini kerana islam itu sangat fleksibel.

Saya berasa pelik ada segelintir agamawan yang menolak serta melarang anak muda berseluar jeans dan ber t shirt hitam.Alasannya menyerupai yahudi.persoalannya adakah pakaian ibadat yahudi itu seluar jeans dan t shirt hitam?selagi disiplin dan prinsip islam tidak dilanggar maka ia dibolehkan.Melainkan di t shirt itu tertera kalimah yang mensyirikkan serta merosakkan islam maka ia perlu dihalang dan ditentang.Keluarlah kita dari kepompong yang menyempitkan islam ini dari segi berpakaian dan fesyen.

Rasulullah memakai apa yang senang dipakai dan beliau tidak menetapkan bagaimana jubahnya dijahit kerana baginda bukan tukang jahit.sekalipun jika beliau tidak diangkat menjadi rasul jubah itu masih pakaian rasmi masyarakat arab.lebih malang lagi saya melihat masyarakat terutamanya di pesantren menitik beratkan sunnah budaya arab ini lebih berat dari sunnah nabi terutama di dalam ibadat.Cara solat nabi,puasa nabi,haji nabi serta ibadat lain yang di ajar nabi.inilah sunnah yang utama diikuti,jauhilah bid`ah.

Justeru, sunah baginda yang mana tidak wujud jika tidak kerana baginda seorang rasul, diperintahkan untuk kita ikuti. Ini seperti cara solat, puasa, haji, prinsip ekonomi, pendidikan, perundangan dan seumpamanya. Bahkan diharamkan kita menokok tambah atau mereka cipta apa yang baginda yang tidak tunjuk dalam soal ibadah kerana itu seperti mencabar kerasulan baginda. Maka perkara ibadah khusus seperti wuduk, solat, puasa, haji hanya diambil daripada baginda, tokok tambah atau seni rekaan selain baginda tidak diiktiraf.

Jika sesuatu budaya atau fesyen itu bertentangan dengan budaya islam maka tinggalkanlah.Selagi budaya dan fesyen itu tidak bertentangan dengan islam maka ia harus di amalkan.jangan kerana budaya dan fesyen kita yang terlalu sempit mengundang salah faham dan persepsi buruk masyarakat dunia kepada islam.